奇谈怪论 [ qí tán guài lùn ]
奇怪的不合情理的言论。
心安理得 [ xīn ān lǐ dé ]
得:适合。自以为做的事情合乎道理,心里很坦然。
中立不倚 [ zhōng lì bù yǐ ]
倚:偏。保持中立,不偏不倚。
弃伪从真 [ qì wěi cóng zhēn ]
丢弃虚伪而追从真理。
文理俱惬 [ wén lǐ jù qiè ]
文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
忙中有失 [ máng zhōng yǒu shī ]
匆忙当中难免有失误。
差若天渊 [ chā ruò tiān yuān ]
差:不同;天渊:天和深渊。比喻差别极大
词穷理极 [ cí qióng lǐ jí ]
穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。
至理名言 [ zhì lǐ míng yán ]
至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
义愤填胸 [ yì fèn tián xiōng ]
指胸中充满义愤。
断无此理 [ duàn wú cǐ lǐ ]
断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。
五方杂处 [ wǔ fāng zá chǔ ]
五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。
一刀切 [ yī dāo qiē ]
比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
十发十中 [ shí fā shí zhōng ]
射十次皆中的。形容善射。
强中自有强中手 [ qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu ]
比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。
秉轴持钧 [ bǐng zhóu chí jūn ]
秉:执持;轴:中心,枢纽;持:握;钧:古代制作陶器所用的转轮。比喻官居要职,执掌政权或处于中心或关键位置
专擅跋扈 [ zhuān shàn bá hù ]
跋扈:霸道,不讲理。专断蛮横,蛮不讲理
中心如噎 [ zhōng xīn rú yē ]
中心:心中;噎:食物塞住嗓子。心中好像哽咽。形容非常悲哀
融液贯通 [ róng yè guàn tōng ]
犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
岂有此理 [ qǐ yǒu cǐ lǐ ]
哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
残渣余孽 [ cán zhā yú niè ]
比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽,邪恶的东西。
东零西碎 [ dōng líng xī suì ]
指零碎,分散,不集中。
眼中疔,肉中刺 [ yǎn zhōng dīng,ròu zhōng cì ]
疔:疔疮。眼睛里面的疔疮,肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人
盗亦有道 [ dào yì yǒu dào ]
道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。
个中妙趣 [ gè zhōng miào qù ]
个中:其中;妙:美妙,奇妙;趣:情趣。其中的奥妙之处和情趣。
【成语拼音】zhōng lǐ
【成语解释】犹正理。《南史·隐逸传上·顾欢》:“夫中理唯一,岂容有二?”(1).切合事理。《吕氏春秋·怀宠》:“必中理,然后説;必当义,然后议。”《后汉书·李固传》:“其言有中理,即时施行,显拔其人,以表能者。”《北齐书·文襄帝纪》:“ 神武 试问以时事得失,辨析无不中理。” 明 何景明 《与李空同论诗书》:“辞艰者意反近,意苦者辞反常,色澹黯而中理,披慢读之,若摇鞞鐸耳。”(2).符合腠理。 汉 桓宽 《盐铁论·繇役》:“屠者解分中理,可横以手而离也。”