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五音六律 [ wǔ yīn liù lǜ ]
五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
中正无私 [ zhōng zhèng wú sī ]
中正：正直。端庄正直，不存私心
学富五车 [ xué fù wǔ chē ]
五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
秉正无私 [ bǐng zhèng wú sī ]
主持正义，没有私念。
舍邪归正 [ shě xié guī zhèng ]
舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事
正正堂堂 [ zhèng zhèng táng táng ]
本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
正人先正己 [ zhèng rén xiān zhèng jǐ ]
正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到
五内俱焚 [ wǔ nèi jù fén ]
五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
三三五五 [ sān sān wǔ wǔ ]
三个一群，五个一伙。
攒三聚五 [ cuán sān jù wǔ ]
三三五五聚在一起。
枉己正人 [ wǎng jǐ zhèng rén ]
枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
十十五五 [ shí shí wǔ wǔ ]
①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
正儿八经 [ zhèng er bā jīng ]
正经，严肃而认真
心正笔正 [ xīn zhèng bǐ zhèng ]
书法的优劣与人品有关，心正写的字也端正
作古正经 [ zuò gǔ zhèng jīng ]
犹言一本正经。
书富五车 [ shū fù wǔ chē ]
富：丰富；五车：五车书。形容读书多，学识渊博
中正无邪 [ zhōng zhèng wú xié ]
中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪
邪不干正 [ xié bù gān zhèng ]
邪恶的压不倒正派刚正的事物。
秦镜高悬 [ qín jìng gāo xuán ]
秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明。
正直无私 [ zhèng zhí wú sī ]
为人做事很正直，没有任何私心。
正正之旗 [ zhèng zhèng zhī qí ]
正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
刚正无私 [ gāng zhèng wú sī ]
刚：刚直；正：正直。刚直方正而没有私心
正其谊不谋其利 [ zhèng qí yì bù móu qí lì ]
正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利
明公正义 [ míng gōng zhèng yì ]
犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
【成语拼音】wǔ zhèng
【成语解释】(1).射仪用的五色箭靶，正中朱色，依次向外为白、苍、黄、玄诸色。《周礼·夏官·射人》：“王以六耦射，三侯、三获、三容，乐以《騶虞》，九节五正。” 郑玄 注：“五采之侯，即五正之侯也。正之言正也，射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱，次白，次苍，次黄，玄居外。” 汉 张衡 《东京赋》：“张大侯，制五正。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋大射登歌》：“巾车整三乏，司裘饰五正。”(2).五行官长。《左传·隐公六年》：“ 翼 九宗五正 顷父 之子 嘉父 逆 晋侯 于 随 。” 杜预 注：“五正，五官之长。” 孔颖达 疏：“言五官之长者，谓於 殷 时为五行官长。”《孔子家语·五帝》：“ 康子 曰：‘吾闻 勾芒 为木正， 祝融 为火正， 蓐收 为金正， 玄冥 为水正， 后土 为土正。此五行之主而不乱，称曰帝者，何也？’ 孔子 曰：‘凡五正者，五行之官名。’”(3).即五政。谓神化、官治、教治、因治、事治。《鹖冠子·度万》：“天地阴阳取稽於身，故布五正以司五明…… 庞子 曰：‘敢问五正。’ 鶡冠子 曰：‘有神化，有官治，有教治，有因治，有事治。’”(4).泛指各项政治措施。《管子·禁藏》：“发五正，教薄罪，出拘民，解仇讎，所以建时功，施生谷也。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 曰：“正，政通。”
