五讲四美 [ wǔ jiǎng sì měi ]
五讲:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则
纤尘不染 [ xiān chén bù rǎn ]
原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
什围伍攻 [ shí wéi wǔ gōng ]
古时兵法,谓以十敌一则围歼之,以五敌一则攻击之。参见“十围五攻”。
十浆五馈 [ shí jiāng wǔ kuì ]
十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利,后用以比喻争相设宴款待。
一根一板 [ yī gēn yī bǎn ]
方言。原原本本,一五一十。
为五斗米折腰 [ wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo ]
五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
震天骇地 [ zhèn tiān hài dì ]
震动了天地。形容声音或声势极大
恍若隔世 [ huǎng ruò gé shì ]
恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触
苦海无边,回头是岸 [ kǔ hǎi wú biān ,huí tóu shì àn ]
佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。
禅絮沾泥 [ chán xù zhān ní ]
比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
花攒锦簇 [ huā zǎn jǐn cù ]
形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
三纲五常 [ sān gāng wǔ cháng ]
三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
云扰幅裂 [ yún rǎo fú liè ]
比喻社会动乱,四分五裂。
五马分尸 [ wǔ mǎ fēn shī ]
古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢,又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
混俗和光 [ hùn sú hé guāng ]
同于尘俗,不露锋芒。指不求特异,与世无争。
出家弃俗 [ chū jiā qì sú ]
弃:放弃;俗:尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士
艰食鲜食 [ jiān shí xiān shí ]
艰食:指人力耕种的五谷粮食;鲜食:指鸟兽鱼鳖等鲜货。指五谷粮食和鱼鲜
一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]
原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
夜半三更 [ yè bàn sān gēng ]
一夜分为五更,三更是半夜。指深夜
孤标独步 [ gū biāo dú bù ]
孤标:独特的标格;独步:超群出众,独一无二。形容品格极其清高。
大烹五鼎 [ dà pēng wǔ dǐng ]
烹:烧煮;五鼎:古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华
驾尘彍风 [ jià chén guō fēng ]
彍风:疾风。卷起尘土,掀起疾风。形容疾速迅猛。
如履春冰 [ rú lǚ chūn bīng ]
履:踩。好像踩着春天薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆
餐霞吸露 [ cān xiá xī lù ]
餐食日霞,吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
凌波微步 [ líng bō wēi bù ]
形容女子步履轻盈。
【成语拼音】wǔ chén
【成语解释】佛教谓色、声、香、味、触能污染真性,故称“五尘”,亦曰“五境”。 隋 智顗 《摩诃止观》卷四上:“五尘六欲,不暇贪染。” 章炳麟 《国故论衡·明见》:“官有五根,物有五尘,故知而有异。”参见“ 五根 ”、“ 五识 ”。英文翻译1.【医】five mortal conditions