表示圣时成语有哪些

表示“圣时” 的成语有哪些

千载一圣 [ qiān zǎi yī shèng ]
千年出一圣人。指圣人不常有。

贵阴贱璧 [ guì yīn jiàn bì ]
贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。

尺璧寸阴 [ chǐ bì cùn yīn ]
阴：光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的价值比直径一尺的璧玉还要珍贵。指时间可贵

天高听下 [ tiān gāo tīng xià ]
指天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。

绝圣弃知 [ jué shèng qì zhī ]
绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴

清圣浊贤 [ qīng shèng zhuó xián ]
汉末饥荒，禁止酿酒，饮酒人避讳言酒，称清酒为圣人，浊酒为贤人。指酒的别称

动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

内圣外王 [ nèi shèng wài wáng ]
指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

风雨时若 [ fēng yǔ shí ruò ]
指风调雨顺。

河不出图 [ hé bù chū tú ]
河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱…

乐道忘饥 [ lè dào wàng jī ]
指醉心于圣道。

比屋可封 [ bǐ wū kě fēng ]
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

禹行舜趋 [ yǔ xíng shùn qū ]
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

自反无愧 [ zì fǎn wú kuì ]
摸着胸口自问，毫无惭愧之处。

见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

绝圣弃智 [ jué shèng qì zhì ]
圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

至圣先师 [ zhì shèng xiān shī ]
至：最。旧时特指孔子。

圣君贤相 [ shèng jūn xián xiàng ]
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

前言往行 [ qián yán wǎng xíng ]
指前代圣贤的言行。

随时随地 [ suí shí suí dì ]
①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。

行乐及时 [ xíng lè jí shí ]
行：从事；及时：抓紧时机。不失时机，寻欢作乐

谨小慎微 [ jǐn xiǎo shèn wēi ]
谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。

五经扫地 [ wǔ jīng sǎo dì ]
五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

遵养时晦 [ zūn yǎng shí huì ]
遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。