六通四辟 [ liù tōng sì pì ]
指上下四方和春秋四时。
放诸四裔 [ fàng zhū sì yì ]
放:放逐;四裔:四方边远之地。指放逐到四方边远地区
放诸四夷 [ fàng zhū sì yí ]
放:放逐;四夷:古代对华夏族以外民族的蔑称。指放逐到四方边远地区
时和岁稔 [ shí hé suì rěn ]
四时和顺,五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
时和岁丰 [ shí hé suì fēng ]
四时和顺,五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
餬口四方 [ hú kǒu sì fāng ]
餬:通“糊”;餬口:寄食。为了生计而四处奔波
和稀泥 [ huò xī ní ]
比喻调和纷争
和光同尘 [ hé guāng tóng chén ]
和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
志在四方 [ zhì zài sì fāng ]
四方:天下。有远大的抱负和理想。
光被四表 [ guāng bèi sì biǎo ]
被:加于,及于;四表:四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。
青红皂白 [ qīng hóng zào bái ]
皂:黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
和而不同 [ hé ér bù tóng ]
和:和睦;同:苟同。和睦地相处,但不随便附和。
四百四病 [ sì bǎi sì bìng ]
指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
五马分尸 [ wǔ mǎ fēn shī ]
古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢,又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
四维不张 [ sì wéi bù zhāng ]
四维:旧时称礼、义、廉、耻为四维;张:展开,推行。四维不能伸张。比喻纲纪废弛,政令不行。
四时八节 [ sì shí bā jié ]
四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
鱼水和谐 [ yú shuǐ hé xié ]
形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
颠三倒四 [ diān sān dǎo sì ]
三、四:表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
群山四应 [ qún shān sì yìng ]
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应
四冲八达 [ sì chōng bā dá ]
指四通八达的要道。同“四冲六达”。
脸软心慈 [ liǎn ruǎn xīn cí ]
软:和软;慈:慈善。脸面和软,心地善良。形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。
四大皆空 [ sì dà jiē kōng ]
四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
志在四海 [ zhì zài sì hǎi ]
犹志在四方。
推东主西 [ tuī dōng zhǔ xī ]
犹言推三阻四。找各种借口推托。
云扰幅裂 [ yún rǎo fú liè ]
比喻社会动乱,四分五裂。
【成语拼音】sì hé
【成语解释】(1).古谓太阳运行四方所达到的极限之处。《周髀算经》卷下:“日运行处极北,北方日中,南方夜半;日在极东,东方日中,西方夜半;日在极南,南方日中,北方夜半;日在极西,西方日中,东方夜半:凡此四方者,天地四极四和。” 赵爽 注:“四和者,谓之极。子午卯酉,得东西南北之中,天地之所合,四时之所交,风雨之所会,阴阳之所和。然则百物阜安,草木蕃庶,故曰四和。” 宋 王应麟 《困学纪闻·天道》引《三礼义宗》:“天有四和。 崑崙 之四方,其气和暖,谓之和。天道左转,一日一夜转过一度;日月左行於天而转,一日一夜帀於四和。”(2).指四种香或有香味的物质。 宋 陈郁 《话谀》:“香有富贵四和,不若臺阁四和;臺阁四和,不若山林四和。盖荔枝壳、甘蔗滓、乾柏菜、茅山黄连之类,各有自然之香也。”(3).香炉名。 明 陈士元 《俚言解》卷二:“四和,炉名也,四方有窍生风,焚香则烟篆迴转,俗以人之周旋不滞者比之。”