去末归本 [ qù mò guī běn ]
去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
文似其人 [ wén sì qí rén ]
文章的风格与作者本人相似。
有章可循 [ yǒu zhāng kě xún ]
章:章程、章法;循:遵守、依照。有章法可以依照
开宗明义 [ kāi zōng míng yì ]
开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
看家本事 [ kàn jiā běn shì ]
指自己特别擅长的本领。
国以民为本,民以食为天 [ guó yǐ mín wéi běn,mín yǐ shí wéi tiān ]
本:事物的根源或根基;天:指生存的首要条件。国家以人民为根本,人民以食物为头等大事
本本源源 [ běn běn yuán yuán ]
本本:根本;源源:源头。多指事物的根源和本相
治标不治本 [ zhì biāo bù zhì běn ]
标:树枝的末梢,指事物的表面或枝节;本:草木的茎或根,指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理,不从根本上加以…
弃文存质 [ qì wén cún zhì ]
指不加文饰,保留本旨。
邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
进本退末 [ jìn běn tuì mò ]
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
都鄙有章 [ dū bǐ yǒu zhāng ]
都:都城;鄙:小邑;章:章程。指国都与小城都有章法
元元本本 [ yuán yuán běn běn ]
元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
有本有原 [ yǒu běn yǒu yuán ]
指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
大本大宗 [ dà běn dà zōng ]
本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
有本有源 [ yǒu běn yǒu yuán ]
指有根源;源源本本。同“有本有原”。
探本溯源 [ tàn běn sù yuán ]
探:求索。寻找树根水源。比喻探求追溯事物的根本
斐然成章 [ fěi rán chéng zhāng ]
斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。
端本正源 [ duān běn zhèng yuán ]
端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
民为邦本,本固邦宁 [ mín wéi bāng běn běn gù bāng níng ]
邦:国家。百姓是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁。
反跌文章 [ fǎn diē wén zhāng ]
形容正话反说或欲扬故抑的文章
嚼墨喷纸 [ jué mò pēn zhǐ ]
本是传说,后形容人能写文章。
钩章棘句 [ gōu zhāng jí jù ]
钩:弯曲;章:章节;棘:刺;句:文句。形容文辞艰涩拗口。
顺理成章 [ shùn lǐ chéng zhāng ]
顺:依顺;理:条理;章:章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
朝章国典 [ cháo zhāng guó diǎn ]
朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。