刬草除根 [ chǎn cǎo chú gēn ]
犹斩草除根。比喻除去祸根,以免后患。
乐道忘饥 [ lè dào wàng jī ]
指醉心于圣道。
草木萧疏 [ cǎo mù xiāo shū ]
萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。
草满囹圄 [ cǎo mǎn líng yǔ ]
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。
草率行事 [ cǎo shuài xíng shì ]
草率:粗枝大叶,敷衍了事。形容办事不认真
异卉奇花 [ yì huì qí huā ]
指稀奇少见的花草。也比喻美妙或稀少的东西
禹行舜趋 [ yǔ xíng shùn qū ]
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
草衣木食 [ cǎo yī mù shí ]
编草为衣,以树木果实为食。形容生活清苦。
异草奇花 [ yì cǎo qí huā ]
原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
霜行草宿 [ shuāng xíng cǎo xiǔ ]
指在霜露中行走,草野中息宿。形容奔波劳苦。
蹑蹻檐簦 [ niè juē dàn dēng ]
穿着草鞋,背着斗笠。指远行、跋涉。
见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
草泽英雄 [ cǎo zé yīng xióng ]
草泽:荒野地。指在山林出没的农民起义军首领
人生一世,草生一秋 [ rén shēng yī shì cǎo shēng yī qiū ]
人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂
绝圣弃智 [ jué shèng qì zhì ]
圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
救命稻草 [ jiù mìng dào cǎo ]
借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西
火耕水种 [ huǒ gēng shuǐ zhǒng ]
耨:除草。古代一种原始耕种方式。
衔华佩实 [ xián huá pèi shí ]
衔:包含;华:比喻文采;佩:佩带;实:果实,比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。
风驰草靡 [ fēng chí cǎo mǐ ]
比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。
草木荣枯 [ cǎo mù róng kū ]
荣枯:繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯
圣君贤相 [ shèng jūn xián xiàng ]
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
草率从事 [ cǎo shuài cóng shì ]
草率:粗枝大叶,敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
风行草从 [ fēng xíng cǎo cóng ]
比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
风烛草露 [ fēng zhú cǎo lù ]
风中之烛易灭,草上之露易干。比喻人已衰老,临近死亡。
枯蓬断草 [ kū péng duàn cǎo ]
干枯、断折的蓬草。因易随风飘散,故亦以喻不由自主,行踪难定。
【成语拼音】cǎo shèng
【成语解释】对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》:“ 弘农 张伯英 ……临池学书,池水尽黑。下笔必为楷则,常曰‘怱怱不暇草书’,寸纸不见遗,至今世尤宝其书, 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》:“ 弘农 张芝 ,高尚不仕,善草书,精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》:“始知草圣运腕神,端仗劒娘斗眉嫵。”