德浅行薄 [ dé qiǎn xíng báo ]
行:德行、品行。指品德、操行浅薄。
命辞遣意 [ mìng cí qiǎn yì ]
运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。
盛行于世 [ shèng xíng yú shì ]
在社会上特别流行。
唇尖舌利 [ chún jiān shé lì ]
指言词尖利。
辞微旨远 [ cí wēi zhǐ yuǎn ]
辞:文词,言词。微:隐蔽,精深。旨:意思,目的。言词隐微而表达的意思很深远。
位居极品 [ wèi jū jí pǐn ]
极:顶点。指大臣中地位最高的人,泛指身为重臣,官位很高
扬风扢雅 [ yáng fēng jié yǎ ]
品评诗文。
淫言狎语 [ yín yán xiá yǔ ]
轻狎的言词;淫秽猥亵的言词。同“淫言媟语”。
钦差大臣 [ qīn chāi dà chén ]
过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去,不了解情况就指手画脚发号施令的人…
雕文织彩 [ diāo wén zhī cǎi ]
比喻词藻华丽。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下:“ 孝武 詩,雕文織綵,過爲精密,爲二藩希慕,見稱輕巧矣。”
玉楼赴召 [ yù lóu fù zhào ]
文人早死的婉词。
一物一主 [ yī wù yī zhǔ ]
一件物品有一个主人。指物品有归宿
日居月诸 [ rì jū yuè zhū ]
居:音“积”,语助词,同“乎”;诸:语助词。指光阴的流逝。
於乎哀哉 [ wū hū āi zāi ]
於乎:文言叹词;哉:语助词。用以指死亡或完蛋
一切众生 [ yī qiè zhòng shēng ]
佛教指人类和一切生物。
望尘奔北 [ wàng chén bēn běi ]
形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
一口同音 [ yī kǒu tóng yīn ]
犹言众口一词。
行比伯夷 [ xíng bǐ bó yí ]
行:品德;伯夷:商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁
遗音余韵 [ yí yīn yú yùn ]
前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。
男欢女爱 [ nán huān nǚ ài ]
男女亲昵欢爱之词。
陈言老套 [ chén yán lǎo tào ]
陈旧的言词和套数。
超然象外 [ chāo rán xiàng wài ]
以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
词约指明 [ cí yuē zhǐ míng ]
言词简洁,旨意明确。
才德兼备 [ cái dé jiān bèi ]
才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。
雕虫篆刻 [ diāo chóng zhuàn kè ]
比喻词章小技。
【成语拼音】pǐn cí
【成语解释】旧称词类为“品词”。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二:“一个学生很熟地背出文法上品词的名称来。” 郭沫若 《今昔集·日本民族发展概观》:“﹝ 日本 ﹞从 中国 楷书的一部分借过去造成五十音‘片假名’(楷书字母),又从草书的一部分借过去造成‘平假名’(草书字母),再直接借用些 中国 的各种品词,而加上他所固有的语尾,于是便形成了 日本 人现在的文字。”