出头无日 [ chū tóu wú rì ]
日:日子。没有出头的日子,指没有指望了
日渐月染 [ rì jiàn yuè rǎn ]
濡:浸润。染:熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
一子悟道,九族升天 [ yī zǐ wù dào,jiǔ zú shēng tiān ]
九族:本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道,整个家族都能升到天堂去
日暮途穷 [ rì mù tú qióng ]
暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。
老子天下第一 [ lǎo zǐ tiān xià dì yī ]
老子:不谦虚的人的自称。自以为是天下第一号人物
度日如年 [ dù rì rú nián ]
过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
朝干夕惕 [ zhāo gān xī tì ]
谓终日勤奋谨慎,不敢懈怠。语本《易·乾》:“君子終日乾乾,夕惕若厲,无咎。” 清 王夫之 《张子正蒙注·乐器》:“不…
葬用柔日 [ zàng yòng róu rì ]
柔日:天干中的乙、丁、己、辛、癸五天,其余五天为刚日。春秋时代习俗,死者埋葬必须选择柔日
忆昔抚今 [ yì xī fǔ jīn ]
回忆昔日,看看今天
天之骄子 [ tiān zhī jiāo zǐ ]
骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
苦尽甜来 [ kǔ jìn tián lái ]
艰难的日子过完,美好的日子来到了。
道大莫容 [ dào dà mò róng ]
原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
鸷鸟累百,不如一鹗 [ zhì niǎo lèi bǎi,bù rú yī è ]
犹言诸侯百人不如天子一人。
蔓蔓日茂 [ màn màn rì mào ]
蔓蔓:形容长久。天长日久,一天天茂盛起来。
初度之辰 [ chū dù zhī chén ]
初度:初生之时;辰:日子。指生日
一子悟道,九族生天 [ yī zǐ wù dào,jiǔ zú shēng tiān ]
犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。
白日升天 [ bái rì shēng tiān ]
原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
一子出家,七祖升天 [ yī zǐ chū jiā,qī zǔ shēng tiān ]
借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
一日为师 [ yī rì wéi shī ]
对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他
糊口度日 [ hú kǒu dù rì ]
糊口:本是喝粥的意思。度日:过日子。勉强维持生活,打发日子。
一日为师,终身为父 [ yī rì wéi shī,zhōng shēn wéi fù ]
对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他
死亡无日 [ sǐ wáng wú rì ]
无日:没有多少日子。死期将近。
良时吉日 [ liáng shí jí rì ]
美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。
日滋月益 [ rì zī yuè yì ]
一天天一月月地增添、加多。同“日益月滋”。
以日继夜 [ yǐ rì jì yè ]
白天接着夜晚,日夜不停。
【成语拼音】rì tiān zǐ
【成语解释】佛教称 观世音菩萨 的化身。也称 宝光天子 、 宝意天子 。 隋 吉藏 《法华义疏》卷一:“ 宝光天子 者,谓 日天子 也……復有经云: 观世音 名 宝意 ,作 日天子 。”