志虑忠纯 [ zhì lǜ zhōng chún ]
志虑:意志和心思。指忠心耿耿,坚贞不二
云起龙襄 [ yún qǐ lóng xiāng ]
比喻英雄豪杰乘时而起。
十围之木,始生如蘖 [ shí wéi zhī mù,shǐ shēng rú niè ]
事物是由小到大逐渐发展起来的。
开山之祖 [ kāi shān zhī zǔ ]
佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人
之死不渝 [ zhī sǐ bù yú ]
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
敛发谨饬 [ liǎn fā jǐn chì ]
敛:收集;发:散发;谨饬:认真仔细。指对粮食、物资的收集与发放认真仔细
从一而终 [ cóng yī ér zhōng ]
丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。
掐尖落钞 [ qiā jiān luò chāo ]
乘机侵吞克扣经手的钱财。
南航北骑 [ nán háng běi qí ]
形容乘舟骑马,南北奔走。
虎变龙蒸 [ hǔ biàn lóng zhēng ]
指乘时变化而飞黄腾达。
烈士徇名 [ liè shì xùn míng ]
忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。
金声玉服 [ jīn shēng yù fú ]
比喻人的坚贞品格和操守。同“金声玉色”。
泰山之安 [ tài shān zhī ān ]
安:安稳。像泰山那样稳固。形容稳固安定
及锋而试 [ jí fēng ér shì ]
及:乘;锋:锋利,比喻士气高昂;试:试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队,后比喻乘有利的时机行动。
神施鬼设 [ shén shī guǐ shè ]
形容诗文十分精妙。
钩章棘句 [ gōu zhāng jí jù ]
钩:弯曲;章:章节;棘:刺;句:文句。形容文辞艰涩拗口。
疾恶如雠 [ jí è rú chóu ]
憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
分庭伉礼 [ fēn tíng kàng lǐ ]
比喻平起平坐,彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
送往事居 [ sòng wǎng shì jū ]
往:死者;居:生者。礼葬死者,奉养生者。
无间可伺 [ wú jiàn kě sì ]
犹无隙可乘。没有空子可钻。
各取所长 [ gè qǔ suǒ cháng ]
指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
无平不陂 [ wú píng bù bēi ]
陂:倾斜不平。没有哪一块平地是绝对平坦的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。
超世之功 [ chāo shì zhī gōng ]
超越世间的功勋。指功勋卓著。
南棹北辕 [ nán zhào běi yuán ]
犹南航北骑。形容乘舟骑马,南北奔走。
百堕俱举 [ bǎi huī jù jǔ ]
堕:荒废;废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
【成语拼音】zhēn chéng
【成语解释】指《华严经》和依《华严经》立宗的华严宗。《华严经》于 唐 贞元 年间翻译,又称《贞元经》,简称为“贞乘”。 唐 开元 二十六年 日本 和尚 道璿 携华严章疏返国,为该宗传入 日本 之始。 明 宋濂 《赠令仪藏主序》:“如是乃至 恒河 沙不可筭数之天下,佛法未尝不流布其间,况 震旦 一国邪? 日本 在东海,同为 震旦 之国,又可分疆界之内外邪?此所以同慕贞乘,而至人摄化者,亦未尝遗之也。”