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方丈盈前 [ fāng zhàng yíng qián ]
方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华
枕石寝绳 [ zhěn shí qǐn shéng ]
枕方石，睡绳床。同“枕方寝绳”。
枘凿方圆 [ ruì záo fāng yuán ]
枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。
八方支援 [ bā fāng zhī yuán ]
形容各方面都支持、援助。
远至迩安 [ yuǎn zhì ěr ān ]
远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
以古喻今 [ yǐ gǔ yù jīn ]
喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
意领神会 [ yì lǐng shén huì ]
领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]
把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
苦肉计 [ kǔ ròu jì ]
故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策
似梦初觉 [ sì mèng chū jué ]
像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，刚刚明白过来
明知故问 [ míng zhī gù wèn ]
明明知道，还故意问人。
夙兴昧旦 [ sù xīng mèi dàn ]
黎明即起。形容勤奋。
贼头贼脑 [ zéi tóu zéi nǎo ]
形容举动偷偷摸摸，不光明正大。
背暗投明 [ bèi àn tóu míng ]
离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
昭昭之明 [ zhāo zhāo zhī míng ]
昭昭：光明，明亮。形容人的明察或明见
明并日月 [ míng bìng rì yuè ]
明：光明，明亮。光辉灿烂与日月同辉
志在四方 [ zhì zài sì fāng ]
四方：天下。有远大的抱负和理想。
弃暗投明 [ qì àn tóu míng ]
离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
不成方圆 [ bù chéng fāng yuán ]
方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子
一干一方 [ yī gān yī fāng ]
明代官场黑话，行贿一千一万的隐语
义方之训 [ yì fāng zhī xùn ]
义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言
四方八面 [ sì fāng bā miàn ]
到处；各个方面。
西方净国 [ xī fāng jìng guó ]
指西方净土。
东方不亮西方亮 [ dōng fāng bù liàng xī fāng liàng ]
比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
方以类聚，物以群分 [ fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn ]
方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门…
【成语拼音】fāng míng
【成语解释】(1).上下四方神明之象。木制，方四尺，设六色六玉。古代诸侯朝见天子、会盟或天子祭祀时所置。《仪礼·觐礼》：“诸侯覲于天子，为宫方三百步，四门，坛十有二寻，深四尺，加方明于其上。方明者，木也，方四尺。设六色，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黄。设六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，东方圭。” 郑玄 注：“方明者，上下四方神明之象也。” 贾公彦 疏：“谓合木为上下四方，故名方；此则神明之象，故名明。此 郑 解得名方明神之义也。” 胡培翚 正义：“方明，以方四尺之木为之，上下四方，共有六面。设六色者，每面各设一色，以象其神。设六玉者，每面各设一玉，以为之饰。”《汉书·律历志下》：“ 商 十二月乙丑朔旦冬至，故《书序》曰：‘ 成汤 既没， 太甲 元年，使 伊尹 作《伊训》。’《伊训》篇曰：‘惟 太甲 元年十有二月乙丑朔， 伊尹 祀于先王，诞资有牧方明。’言虽有 成汤 、 太丁 、 外丙 之服，以冬至越茀祀先王于方明以配上帝，是朔旦冬至之岁也。”(2).传说中人名。
