明镜高悬 [ míng jìng gāo xuán ]
传说秦始皇有一面镜子,能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。
五方杂厝 [ wǔ fāng zá cuò ]
指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
抚绥万方 [ fǔ suí wàn fāng ]
抚绥:安定、安抚;万方:万邦,万族。指安定天下。
血气方刚 [ xuè qì fāng gāng ]
血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。
能近取譬 [ néng jìn qǔ pì ]
能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。
仪态万千 [ yí tài wàn qiān ]
仪态:姿态,容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
措置乖方 [ cuò zhì guāi fāng ]
措置:安排;方:条理;乖方;不合条理。处理安排不合理
食案方丈 [ shí àn fāng zhàng ]
形容吃的阔气。同“食前方丈”。
明媒正娶 [ míng méi zhèng qǔ ]
明、正:形容正大光明。旧指正式婚姻。
尚方宝剑 [ shàng fāng bǎo jiàn ]
上方宝剑。比喻极大的权力
方外之人 [ fāng wài zhī rén ]
方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
历历在目 [ lì lì zài mù ]
历历:清楚,分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚,或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
强词夺理 [ qiǎng cí duó lǐ ]
强词:强辩;夺:争。指无理强辩,明明没理硬说有理。
方兴未已 [ fāng xīng wèi yǐ ]
事物正在发展,尚未达到止境。同“方兴未艾”。
大彻大悟 [ dà chè dà wù ]
彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。
春光如海 [ chūn guāng rú hǎi ]
形容大地充满了明媚的春光
眼观六路,耳听八方 [ yǎn guān liù lù , ěr tīng bā fāng ]
六路:指上、下、四方;八方:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活,遇事能多方观察分析
悬珠编贝 [ xuán zhū biān bèi ]
悬:吊挂。悬挂的明珠,编排整齐的贝壳。形容人眼睛明亮美丽和牙齿洁白整齐
四方辐辏 [ sì fāng fú còu ]
比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
方寸地 [ fāng cùn dì ]
原指很小的地方,借指心
治阿之宰 [ zhì ē zhī zǎi ]
泛指有才能、治理政务有方的官吏
蚌鹬相持 [ bàng yù xiāng chí ]
比喻双方相争,两败俱伤,徒使第三者得利。
智圆行方 [ zhì yuán xíng fāng ]
圆:圆满,周全;方:端正,不苟且。知识要广博周备,行事要方正不苟。
不明不暗 [ bù míng bù àn ]
明:明亮;暗:昏暗。事实真像被歪曲而不清楚。指不怎么明显,也不怎么秘密
深切著明 [ shēn qiè zhù míng ]
深刻而显明。
【成语拼音】fāng míng
【成语解释】(1).上下四方神明之象。木制,方四尺,设六色六玉。古代诸侯朝见天子、会盟或天子祭祀时所置。《仪礼·觐礼》:“诸侯覲于天子,为宫方三百步,四门,坛十有二寻,深四尺,加方明于其上。方明者,木也,方四尺。设六色,东方青,南方赤,西方白,北方黑,上玄,下黄。设六玉,上圭,下璧,南方璋,西方琥,北方璜,东方圭。” 郑玄 注:“方明者,上下四方神明之象也。” 贾公彦 疏:“谓合木为上下四方,故名方;此则神明之象,故名明。此 郑 解得名方明神之义也。” 胡培翚 正义:“方明,以方四尺之木为之,上下四方,共有六面。设六色者,每面各设一色,以象其神。设六玉者,每面各设一玉,以为之饰。”《汉书·律历志下》:“ 商 十二月乙丑朔旦冬至,故《书序》曰:‘ 成汤 既没, 太甲 元年,使 伊尹 作《伊训》。’《伊训》篇曰:‘惟 太甲 元年十有二月乙丑朔, 伊尹 祀于先王,诞资有牧方明。’言虽有 成汤 、 太丁 、 外丙 之服,以冬至越茀祀先王于方明以配上帝,是朔旦冬至之岁也。”(2).传说中人名。