祸国误民 [ huò guó wù mín ]
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民
耳目导心 [ ěr mù dǎo xīn ]
耳目:视听。耳目的熏染,可以启发人心的善恶。
应天从人 [ yīng tiān cóng rén ]
应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
引而不发 [ yǐn ér bù fā ]
引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。
唯利是从 [ wéi lì shì cóng ]
从:追逐。一心求利,别的什么都不顾
雍容闲雅 [ yōng róng xián yǎ ]
指神态从容不迫,举止文雅大方。
优游涵泳 [ yōu yóu hán yǒng ]
指从容求索,深入体会。
从善若流 [ cóng shàn ruò liú ]
形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
言听行从 [ yán tīng xíng cóng ]
指说话、做事有人听从。形容威望很高。
相类相从 [ xiāng lèi xiāng cóng ]
从:追随。同类的事物能相互感应
大海一针 [ dà hǎi yī zhēn ]
在大海里捞一根针。比喻无从寻觅
言从计纳 [ yán cóng jì nà ]
讲的话、出的主意,都听从采纳。
何去何从 [ hé qù hé cóng ]
去:离开;从:跟随。离开哪儿,走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
从容无为 [ cóng róng wú wéi ]
从容:舒缓,不慌不忙。顺其自然,不加人为的力量。
配享从汜 [ pèi xiǎng cóng sì ]
旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭,称配享从汜。
造端托始 [ zào duān tuō shǐ ]
造:开始。指首先倡导
循循诱人 [ xún xún yòu rén ]
循循:有次序的样子;诱:引导。指善于引导别人进行学习
通前至后 [ tōng qián zhì hòu ]
从开头到结尾。全部,整个。同“通前彻后”。
诱掖奖劝 [ yòu yè jiǎng quàn ]
引导扶持,奖励劝勉。
面从腹诽 [ miàn cóng fù fěi ]
诽:毁谤。表面顺从,心里不以为然。
分工合作 [ fēn gōng hé zuò ]
众人各司其责,共同从事工作。
从轻发落 [ cóng qīng fā luò ]
发落:处分,处置。指处罚从宽,轻予放过。
退食从容 [ tuì shí cóng róng ]
指官吏品行节俭正直,仪容从容自得,可为楷模。
枝附叶从 [ zhī fù yè cóng ]
枝叶附从于树干。比喻依附的部属。
坚执不从 [ jiān zhí bù cóng ]
坚持自己的主张,不听从别人的意见。
【成语拼音】dǎo cóng
【成语解释】(1).古时帝王、贵族、官僚出行时,前驱者称导,后随者称从,因谓之导从。《后汉书·舆服志上》:“公卿以下至县三百石长导从,置门下五吏:贼曹、督盗贼、功曹,皆带剑,三车导;主簿、主记,两车为从。” 唐 薛用弱 《集异记·裴珙》:“有贵人,导从甚盛。” 吴晗 《朱元璋传》第四章一:“具皇帝卤簿仪仗威仪导从,到太庙追尊四代祖父母、父母为皇帝皇后,再祭告社稷。”(2).泛指前导与后卫。《水浒传》第八二回:“军士导从,仪卫不断,直至 忠义堂 前下马。”