无间冬夏 [ wú jiān dōng xià ]
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。
冬温夏凊 [ dōng wēn xià qìng ]
凊:凉。冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
更难仆数 [ gēng nán pū shù ]
形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
用夏变夷 [ yòng xià biàn yí ]
夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
数不胜数 [ shǔ bù shèng shǔ ]
数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。
冬温夏清 [ dōng wēn xià qīng ]
冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
不可胜数 [ bù kě shèng shǔ ]
胜:尽。数也数不过来。形容数量极多。
指不胜偻 [ zhǐ bù shèng lǚ ]
形容数量很多,扳着指头数也数不过来。偻:弯曲。同“指不胜屈”。
夏鼎商彝 [ xià dǐng shāng yí ]
夏代的鼎,商代的彝器。泛指古董。
大衍之数 [ dà yǎn zhī shù ]
大:大数;衍:演;大衍:指运用大数来演卦。指五十
无冬无夏 [ wú dōng wú xià ]
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
温凊定省 [ wēn qǐng dìng shěng ]
冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被,夏天扇席,晚上侍候睡定,早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
恒河之沙 [ héng hé zhī shā ]
恒河:南亚大河,流经印度和孟加拉国。佛教语,像恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多而无法计算
数黑论黄 [ shǔ hēi lùn huáng ]
数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
丧明之痛 [ sàng míng zhī tòng ]
丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
冬暖夏凊 [ dōng nuǎn xià qìng ]
凊:凉。冬天使温暖,夏天使凉爽。比喻适合时用。
指不胜数 [ zhǐ bù shèng shǔ ]
不胜:不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多
数以万计 [ shǔ yǐ wàn jì ]
数:数目。以万来计算。形容极多
夏日可畏 [ xià rì kě wèi ]
象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉,令人畏惧。
寒耕暑耘 [ hán gēng shǔ yún ]
冬耕地,夏锄草。泛指做各种农活。
尺土之封 [ chǐ tǔ zhī fēng ]
尺:比喻数量小。极小的封地。
屈指可数 [ qū zhǐ kě shǔ ]
形容数目很少,扳着手指头就能数过来。
天文数字 [ tiān wén shù zì ]
表示极大的数字
论黄数黑 [ lùn huáng shǔ hēi ]
数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
殷鉴不远 [ yīn jiàn bù yuǎn ]
殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
【成语拼音】xià shù
【成语解释】指夏历。《左传·昭公十七年》:“火出,于 夏 为三月,于 商 为四月,于 周 为五月。 夏 数得天。” 杜预 注:“得天正。” 孔颖达 疏:“斗柄所指,一岁十二月分为四时, 夏 以建寅为正,则斗柄指东为春,指南为夏,是为得天四时之正也,若 殷 周 之正则不得正。”《逸周书·周月》:“万物春生夏长,秋收冬藏,天地之正,四时之极,不易之道, 夏 数得天,百王所同。” 清 夏炘 《学礼管释·释<周礼>时月》:“而时从 夏 正,月从 周 正,或未剖析,是以表而出之如左,以为治《周礼》者一助,且以明 夏 数得天, 周 人并不废之。”