紫气东来 [ zǐ qì dōng lái ]
传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
指树为姓 [ zhǐ shù wéi xìng ]
道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。
鸡犬之声相闻,老死不相往来 [ jī quǎn zhī shēng xiāng wén,lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái ]
鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。
老身长子 [ lǎo shēn zhǎng zǐ ]
自己老了,儿子也长大了。指终身
老子婆娑 [ lǎo zǐ pó suō ]
老子:自称;婆娑:放逸的样子。自夸胸怀旷逸的豪言壮语
妻儿老少 [ qī ér lǎo shǎo ]
指父、母、妻、子等全体家属。同“妻儿老小”。
老子天下第一 [ lǎo zǐ tiān xià dì yī ]
老子:不谦虚的人的自称。自以为是天下第一号人物
华颠老子 [ huá diān lǎo zǐ ]
华:头发花白;颠:头颅。指头发花白的老头子
老而不死 [ lǎo ér bù sǐ ]
本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
旧雨今雨 [ jiù yǔ jīn yǔ ]
原意是,旧时,每逢下雨宾客也来,而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
养子防老,积谷防饥 [ yǎng zǐ fáng lǎo,jī gǔ fáng jī ]
指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
戴头而来 [ dài tóu ér lái ]
戴:头顶着。戴着脑袋前来。形容无所畏惧的样子
旧调重弹 [ jiù diào zhòng dàn ]
老调子重弹。比喻把老的一套又重新搬出来。
负老携幼 [ fù lǎo xié yòu ]
背着老人,带着孩子。形容百姓全体出动,流离失所的悲惨情景。
绝仁弃义 [ jué rén qì yì ]
绝、弃:放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
源源而来 [ yuán yuán ér lái ]
原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
养儿待老,积谷防饥 [ yǎng ér dài lǎo,jī gǔ fáng jī ]
指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
人老珠黄 [ rén lǎo zhū huáng ]
旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
老死不相往来 [ lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái ]
指彼此不联系,不交流情况。
舞爪张牙 [ wǔ zhǎo zhāng yá ]
原形容猛兽的凶相,后常用来比喻猖狂凶恶的样子。
盛德若愚 [ shèng dé ruò yú ]
盛德:极高的品德;愚:愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子。
东来紫气 [ dōng lái zǐ qì ]
传说老子过函谷关前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆
老蚌生珠 [ lǎo bàng shēng zhū ]
原比喻年老有贤子。后指老年得子。
摇头幌脑 [ yáo tóu huǎng nǎo ]
脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。同“摇头稾脑”。
见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。