病狂丧心 [ bìng kuáng sàng xīn ]
狂:疯狂;丧:丧失。丧失理智,像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬
大节不夺 [ dà jié bù duó ]
大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。
临崖失马 [ lín yá shī mǎ ]
失:遗失,丧失。比喻临到危险不能及时回头
毁不灭性 [ huǐ bù miè xìng ]
儒家丧制。指居丧哀毁,但不应因此丧生。
玩物丧志 [ wán wù sàng zhì ]
玩:玩赏;丧:丧失;志:志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
丧明之痛 [ sàng míng zhī tòng ]
丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
毁不危身 [ huǐ bù wēi shēn ]
儒家丧制。指居丧哀毁,但不应因此丧生。同“毁不灭性”。
丧言不文 [ sāng yán bù wén ]
文:文体,辞采。指居丧其间言辞要质朴
嗒然若丧 [ tà rán ruò sàng ]
形容懊丧的神情。
临难不屈 [ lín nán bù qū ]
临:面临;屈:屈服。临到危难,仍不屈服
无服之丧 [ wú fú zhī sàng ]
指有悲恻之心而无服丧之举。
养生丧死 [ yǎng shēng sàng sǐ ]
子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧,治丧。
大祸临门 [ dà huò lín mén ]
临:光临。即将发生大灾祸
临危不惮 [ lín wēi bù dàn ]
临:碰到,面临;惮:畏惧。遇到危难,一点也不害怕
低头丧气 [ dī tóu sāng qì ]
指失意颓丧的样子。
大祸临头 [ dà huò lín tóu ]
临:光临。即将发生大灾祸
嗒焉若丧 [ tà yān ruò sàng ]
嗒焉:沮丧的样子。原指形神解体,物我皆失。后多形容懊丧的神情。
无得无丧 [ wú dé wú sāng ]
丧:失。指没有得也没有失
嗒焉自丧 [ tà yān zì sàng ]
嗒焉:沮丧的样子。形容若有所失或灰心丧气的心态
丧伦败行 [ sāng lún bài xíng ]
丧:丧失;伦:人伦;行:品行。丧失了人伦,败坏了品行
处高临深 [ chǔ gāo lín shēn ]
处高:处在显贵重要地位。临深:如临深渊。处在显贵之位,好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。
临危不乱 [ lín wēi bú luàn ]
临:面临;危:危险;乱:慌乱,紊乱。指面临危险心情不慌乱
丧尽天良 [ sàng jìn tiān liáng ]
丧:丧失;天良:良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
囚首丧面 [ qiú shǒu sàng miàn ]
头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。
死到临头 [ sǐ dào lín tóu ]
临:面临。快要到了死亡的时刻
【成语拼音】lín sàng
【成语解释】亲临丧礼。《论语·八佾》:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?” 晋 陆云 《吊陈伯华书》:“今遣吏恭集薄祭,不得临丧以叙悲苦。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》:“ 周 世盛德,有铭誄之文。大夫之才,临丧能誄。”《新唐书·高俭传》:“ 长孙无忌 伏马前,陈 士廉 遗言,乞不临丧,帝犹不许。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“以此知士大夫朝服临丧慰问,深不可也。”