表示教辞成语有哪些

表示“教辞” 的成语有哪些

引古证今 [ yǐn gǔ zhèng jīn ]
用古代的经验教训，证明现实中的事情。

倦鸟知还 [ juàn niǎo zhī huán ]
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

三教九流 [ sān jiào jiǔ liú ]
旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

义方之训 [ yì fāng zhī xùn ]
义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言

枝辞蔓语 [ zhī cí màn yǔ ]
指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。

巧言偏辞 [ qiǎo yán piān cí ]
巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。

不能赞一辞 [ bù néng zàn yī cí ]
赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

支吾其辞 [ zhī wú qí cí ]
支吾：言辞不清。指言语含糊，搪塞应付，不肯爽快地道出实情

倦翼知还 [ juàn yì zhī hái ]
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

万死不辞 [ wàn sǐ bù cí ]
万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

齐大非偶 [ qí dà fēi ǒu ]
指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。

杀彘教子 [ shā zhì jiào zǐ ]
彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

辞无所假 [ cí wú suǒ jiǎ ]
辞：文词；假：利用。写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章自成一家，有独特的风格。

谨谢不敏 [ jǐn xiè bù mǐn ]
犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。

三从四德 [ sān cóng sì dé ]
封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

大肆厥辞 [ dà sì jué cí ]
大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。

自利利他 [ zì lì lì tā ]
自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都…

辩才无阂 [ biàn cái wú hé ]
佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

反面教材 [ fǎn miàn jiào cái ]
消极的供教学用的资料。借指坏的典型

冤家可解不可结 [ yuān jiā kě jiě bù kě jié ]
佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放

齐大非耦 [ jì dà fēi ǒu ]
旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。

如是我闻 [ rú shì wǒ wén ]
如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

学然后知不足，教然后知困 [ xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn ]
困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏

道键禅关 [ dào jiàn chán guān ]
道：道教；键：观宇，禅佛佛教；关：指寺院。道教的观宇，佛教的寺院。

洁言污行 [ jié yán wū xíng ]
洁：干净；污：污秽。洁净的言辞，污秽的行为。形容言行相违，表里不一