奉令承教 [ fèng lìng chéng jiào ]
奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
行云流水 [ xíng yún liú shuǐ ]
形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。
杀彘教子 [ shā zhì jiào zǐ ]
彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。
辩才无阂 [ biàn cái wú hé ]
佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
约定俗成 [ yuē dìng sú chéng ]
指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
三从四德 [ sān cóng sì dé ]
封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
复礼克己 [ fù lǐ kè jǐ ]
克:克制,约束;克己:约束自己。指约束自我,使言行合乎先王之礼
束身自重 [ shù shēn zì zhòng ]
束:约束;重:尊重,看重。严格约束自己。
自利利他 [ zì lì lì tā ]
自利:以利己为主的修养;利他:以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的,是完成自他二利,人人成佛。借指对己对人都…
反面教材 [ fǎn miàn jiào cái ]
消极的供教学用的资料。借指坏的典型
口血未干 [ kǒu xuè wèi gān ]
古时订立盟约,要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。
束身修行 [ shù shēn xiū xíng ]
束身:约束自身。约束自身,修养德行
德言容功 [ dé yán róng gōng ]
德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
冤家可解不可结 [ yuān jiā kě jiě bù kě jié ]
佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇,不要结仇不放
久要不忘 [ jiǔ yāo bù wàng ]
久要:旧约、旧交。不忘旧约或旧交。
如是我闻 [ rú shì wǒ wén ]
如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。
学然后知不足,教然后知困 [ xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn ]
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏
不期而会 [ bù qī ér huì ]
①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
道键禅关 [ dào jiàn chán guān ]
道:道教;键:观宇,禅佛佛教;关:指寺院。道教的观宇,佛教的寺院。
不期而遇 [ bù qī ér yù ]
期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
眇眇忽忽 [ miǎo miǎo hū hū ]
眇眇:辽远;忽忽:印象模糊。隐隐约约,看不清楚
放荡不羁 [ fàng dàng bù jī ]
羁:约束。放纵任性,不加检点,不受约束。
放浪不羁 [ fàng làng bù jī ]
羁:约束。放纵任性,不加检点,不受约束。
割臂盟公 [ gē bì méng gōng ]
割臂:刺破胳臂;盟:盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂,订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约(指男女秘订婚约)。
比屋而封 [ bǐ wū ér fēng ]
指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。
【成语拼音】jiào yuē
【成语解释】教训约束。《旧唐书·高骈传》:“但守君臣之轨仪,正上下之名分,宜遵教约,未可隳凌。”《新唐书·于志宁传》:“忠孝不两立,今太子须人教约,卿彊起,为我卒辅道之。”