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昼阴夜阳 [ zhòu yīn yè yáng ]
依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。
阴阳交错 [ yīn yáng jiāo cuò ]
指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。
调理阴阳 [ tiáo lǐ yīn yáng ]
犹言调和阴阳。
阴阳易位 [ yīn yáng yì wèi ]
阴和阳交换位置。比喻君弱臣强，君为臣所制
阴惨阳舒 [ yīn cǎn yáng shū ]
古以秋冬为阴，春夏为阳，秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化
调和阴阳 [ tiáo hé yīn yáng ]
使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
阴阳惨舒 [ yīn yáng cǎn shū ]
古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
阳奉阴违 [ yáng fèng yīn wéi ]
阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴 [ suì lǎo gēn mí zhuàng，yáng jiāo yè gēng yīn ]
岁：年；弥：更加；阴：指茂盛。年岁越老根越壮实，阳光越强，枝叶越显得茂盛葱郁。形容人的阅历越深，经受考验越多，就越坚…
阴错阳乱 [ yīn cuò yáng luàn ]
使阴与阳相互错乱。比喻颠倒黑白，人伦混乱，道德失常。
幽明异路 [ yōu míng yì lù ]
幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路
剥极必复 [ bō jí bì fù ]
剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
死声活气 [ sǐ shēng huó qì ]
阴阳怪气的声音。
里挑外撅 [ lǐ tiǎo wài juē ]
阳奉阴违，搬弄是非
不雌不雄 [ bù cí bù xióng ]
不阴不阳。指态度暧昧
剥极则复 [ bō jí zé fù ]
剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
剥极将复 [ bō jí jiāng fù ]
剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
燮理阴阳 [ xiè lǐ yīn yáng ]
燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。
幽明永隔 [ yōu míng yǒng gé ]
幽明：生与死，阴间与阳间。阴间与阳间永远隔离。指死后再也不能相见
一阳复始 [ yī yáng fù shǐ ]
古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。
一阳来复 [ yī yáng lái fù ]
古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。
不拘禁忌 [ bù jū jìn jì ]
不拘泥于忌讳。指不受约束。
阴疑阳战 [ yīn yí yáng zhàn ]
比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。
非愚则诬 [ fēi yú zé wū ]
诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
乾坤再造 [ qián kūn zài zào ]
乾坤：阴阳，天地。再造天地。比喻重建河山
【成语拼音】yīn yáng shī
【成语解释】 阴阳师 - 基本概述 阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。 战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界的概念：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，已经无法解释眼前发生的现象。 遂衍生出新的思考模式，像“八卦”是用来表示阴阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成“易”，至周朝流传至今的参考典籍就是“易经”。“五行说”则是由金木水火土五种基本物质“不断循环并从而变化”的理论发展出五行相生相克的观念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。发展出专门研究天体的“天文家”、研究历法的“历数家”以及“五行家”。 公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。 阴阳师 - 平安时代 平安时代阴阳师 平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为
