论辩风生 [ lùn biàn fēng shēng ]
议论辩驳,极生动而又风趣。
言类悬河 [ yán lèi xuán hé ]
形容能言善辩,说话滔滔不绝。
百喙莫辩 [ bǎi huì mò biàn ]
喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。
辩说属辞 [ biàn shuō shǔ cí ]
属辞:撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
脸软心慈 [ liǎn ruǎn xīn cí ]
软:和软;慈:慈善。脸面和软,心地善良。形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。
善善恶恶 [ shàn shàn wù è ]
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
积善余庆 [ jī shàn yú qìng ]
积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
浑身是口 [ hún shēn shì kǒu ]
表示浑身都有能言善辩的嘴。
事实胜于雄辩 [ shì shí shèng yú xióng biàn ]
事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
赏善罚恶 [ shǎng shàn fá è ]
指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。
百喙难辩 [ bǎi huì nán biàn ]
喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
虚中乐善 [ xū zhōng lè shàn ]
中:同“衷”,内心;虚中:虚心;善:善言善事。指虚心采纳善言,乐意做善事
积善成德 [ jī shàn chéng dé ]
善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
众口之辩 [ zhòng kǒu zhī biàn ]
比喻各学派间的辩论
善善从长 [ shàn shàn cóng cháng ]
善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善门难开 [ shàn mén nán kāi ]
善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
无庸置辩 [ wú yōng zhì biàn ]
事实明显或理由充足,用不着争辩。
与人为善 [ yǔ rén wéi shàn ]
与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
有口难辩 [ yǒu kǒu nán biàn ]
虽然有口,却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
进善黜恶 [ jìn shàn chù è ]
进用贤善,黜退奸恶。同“进善退恶”。
赏善罚否 [ shǎng shàn fá fǒu ]
指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
辩才无碍 [ biàn cái wú ài ]
碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
好善乐施 [ hǎo shàn lè shī ]
好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍。
循循善诱 [ xún xún shàn yòu ]
循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
作善降祥 [ zuò shàn jiàng xiáng ]
旧指平日行善,可获吉祥。