赳赳武夫 [ jiū jiū wǔ fū ]
赳赳:勇武矫健的样子。武夫:武人,从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。
文武之道,一张一弛 [ wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí ]
文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
偃武休兵 [ yǎn wǔ xiū bīng ]
停息武备,不事战争。同“偃武息戈”。
兼资文武 [ jiān zī wén wǔ ]
兼资:兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才
秉文兼武 [ bǐng wén jiān wǔ ]
犹言能文能武。
结绳而治 [ jié shéng ér zhì ]
原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。
止戈为武 [ zhǐ gē wéi wǔ ]
意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。
出文入武 [ chū wén rù wǔ ]
指文武兼备。
弃文就武 [ qì wén jiù wǔ ]
放弃文业,改从武事。
绳锯木断 [ shéng jù mù duàn ]
用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。
一夜被蛇咬,十日怕麻绳 [ yī yè bèi shé yǎo,shí rì pà má shéng ]
一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕
偃武修文 [ yǎn wǔ xiū wén ]
偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振兴文教。
整军饬武 [ zhěng jūn chì wǔ ]
整顿军队,治理武备
绳趋尺步 [ shéng qū chǐ bù ]
绳、尺:木工校曲直、量长短的工具,引伸为法度;趋:快走;步:行走。指举动符合规矩,毫不随便。
文治武力 [ wén zhì wǔ lì ]
以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
秦皇汉武 [ qín huáng hàn wǔ ]
秦始皇和汉武帝
整军经武 [ zhěng jūn jīng wǔ ]
经:治理。整顿军队,经营武备。
文武兼济 [ wén wǔ jiān jì ]
兼:并。文才与武艺兼具于一身,能文能武
卖刀买犊 [ mài dāo mǎi dú ]
刀:武器;犊:牛犊。指卖掉武器,从事农业生产。
马上得天下 [ mǎ shàng dé tiān xià ]
喻指武功建国。
通文调武 [ tōng wén diào wǔ ]
指卖弄文才和武艺。
扬威耀武 [ yáng wēi yào wǔ ]
炫耀武力,显示威风。
秉文经武 [ bǐng wén jīng wǔ ]
执掌文事,经营武备。
一十八般武艺 [ yī shí bā bān wǔ yì ]
泛指各种武术技艺。
乃武乃文 [ nǎi wǔ nǎi wén ]
本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
【成语拼音】shéng wǔ
【成语解释】《诗·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”朱熹 集传:“绳,继;武,迹。言 武王 之道,昭明如此,来世能继其迹。”后因称继承祖先业迹为“绳武”。清 李渔《闲情偶寄·种植·木本》:“我欲绳武而不能,以著述永年而已矣。”王毓岱《乙卯自述一百四十韵》:“卜居源远溯,绳武迹遐窥。”