得于心应于手 [ dé yú xīn yìng yú shǒu ]
得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应
顺天者昌,逆天者亡 [ shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng ]
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”
得手应心 [ dé shǒu yīng xīn ]
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
顺天从人 [ shùn tiān cóng rén ]
顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
此发彼应 [ cǐ fā bǐ yīng ]
这里发动,那里响应。
云集景从 [ yún jí jǐng cóng ]
如云聚合,如影随形。比喻声势浩大,响应迅速。
天道昭彰 [ tiān dào zhāo zhāng ]
天道:天理;昭彰:明显。指老天能主持公道,善恶报应分明
天夺之年 [ tiān duó zhī nián ]
上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
天理昭然 [ tiān lǐ zhāo rán ]
天理:天道。旧称天能主持公道,善恶报应分明
应机权变 [ yìng jī quán biàn ]
权:权宜。顺应机宜,采取变通的措施
休征嘉应 [ xiū zhēng jiā yìng ]
休:美好;征:征兆;嘉:美善;应:报应。吉利的征兆,美好的报应
报应不爽 [ bào yìng bù shuǎng ]
报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。
戴玄履黄 [ dài xuán lǚ huáng ]
犹戴天履地。玄指天,黄指地。形容人活在天地之间。
顺天恤民 [ shùn tiān xù mín ]
顺:依顺,顺从;恤:体恤。顺应天意,体恤民众
内应外合 [ nèi yīng wài hé ]
应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应
酬应如流 [ chóu yīng rú liú ]
酬应:应答。应答如同流水一样流畅。
群山四应 [ qún shān sì yìng ]
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应
遂心应手 [ suì xīn yīng shǒu ]
犹得心应手。形容运用自如。
一应俱全 [ yī yīng jù quán ]
一应:一切;俱:都。一切齐全,应有尽有。
里应外合 [ lǐ yìng wài hé ]
应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应。
及时应令 [ jí shí yīng lìng ]
与季节时令相适应
堂上一呼,阶下百诺 [ táng shàng yī hū,jiē xià bǎi nuò ]
诺:答应。堂上一声呼唤,阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多。
天地经纬 [ tiān dì jīng wěi ]
指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
革命创制 [ gé mìng chuàng zhì ]
指变革天命,创立新制。多指改朝换代。
罪有应得 [ zuì yǒu yīng dé ]
应:应该。按罪恶或错误的性质,理应得到这样的惩罚。
【成语拼音】yìng tiān
【成语解释】(一)、顺应天命。汉 董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》:“汤 受命而正,应天变 夏 作 殷 号。”唐 杜甫《谒先主庙》诗:“应天才不小,得士契无隣。”明 刘基《煌煌京洛行》:“应天顺民心,戡暴安痍伤。”
(二)、犹震天。《二十年目睹之怪现状》第五四回:“於是那姓 朱 的,便请他吃花酒,逛 大明湖,盘桓了好几天,老把兄叫得应天响。”