谈优务劣 [ tán yōu wù liè ]
善于空谈而治理政务的能力很差。
本本源源 [ běn běn yuán yuán ]
本本:根本;源源:源头。多指事物的根源和本相
陈言务去 [ chén yán wù qù ]
陈言:陈旧的言辞;务:务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新。
识时达务 [ shí shí dá wù ]
认清时势,通达事务。
邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
进本退末 [ jìn běn tuì mò ]
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
地主之谊 [ dì zhǔ zhī yì ]
地主:当地的主人;谊:义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
去末归本 [ qù mò guī běn ]
去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
有本有原 [ yǒu běn yǒu yuán ]
指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
大本大宗 [ dà běn dà zōng ]
本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
元元本本 [ yuán yuán běn běn ]
元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
当今之务 [ dāng jīn zhī wù ]
当:当前;务:应该做的事。当前急切应办的要事
有本有源 [ yǒu běn yǒu yuán ]
指有根源;源源本本。同“有本有原”。
恃功务高 [ shì gōng wù gāo ]
恃:倚仗;务:追求;高:高傲。倚仗自己有功劳而追求过高的目标。
修学务早 [ xiū xué wù zǎo ]
修学:研习学问;务:必须。学习知识必须趁年少进行
不务空名 [ bù wù kōng míng ]
务:追求。切实地工作,不追求虚名。
不达时务 [ bù dá shí wù ]
务:事物;时务:当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣
断决如流 [ duàn jué rú liú ]
如流:像流水一样多而迅速。决断事务多而快。
端本正源 [ duān běn zhèng yuán ]
端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
民为邦本,本固邦宁 [ mín wéi bāng běn běn gù bāng níng ]
邦:国家。百姓是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁。
千斤重担 [ qiān jīn zhòng dàn ]
比喻重要的工作与任务
本同末异 [ běn tóng mò yì ]
本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
沿才授职 [ yán cái shòu zhí ]
沿:顺着,按照;授:任命。按照人的才能授以相称的职务
正本清源 [ zhèng běn qīng yuán ]
正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
离本依末 [ lí běn yī mò ]
丢掉根本,追逐末节。同“离本趣末”。