黜昏启圣 [ chù hūn qǐ shèng ]
贬退昏庸,开启圣明。
革凡成圣 [ gé fán chéng shèng ]
革除凡习,成为圣哲。
主圣臣直 [ zhǔ shèng chén zhí ]
主:君主。君主圣明,臣下也就正直
梯愚入圣 [ tī yú rù shèng ]
指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
主圣臣良 [ zhǔ shèng chén liáng ]
君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
圣经贤传 [ shèng jīng xián zhuàn ]
旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
君圣臣贤 [ jūn shèng chén xián ]
君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。
三头两绪 [ sān tóu liǎng xù ]
形容事务繁杂,不易弄清头绪。
调神畅情 [ tiáo shén chàng qíng ]
使精神顺适,情绪欢畅。
洗心换骨 [ xǐ xīn huàn gǔ ]
道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。
变化多端 [ biàn huà duō duān ]
端:头绪。形容变化极多。也指变化很大。
至圣至明 [ zhì shèng zhì míng ]
至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
没精没彩 [ méi jīng méi cǎi ]
犹没精打彩。形容精神不振,情绪低落。
一视同仁 [ yī shì tóng rén ]
原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
重熙累盛 [ chóng xī lěi shèng ]
形容累世圣明有德,天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
千载一圣 [ qiān zǎi yī shèng ]
千年出一圣人。指圣人不常有。
绝圣弃知 [ jué shèng qì zhī ]
绝:断绝;圣:智慧;弃:舍去,抛开;知:通“智”,智慧。指摒弃聪明智巧,回归天真纯朴
头昏脑胀 [ tóu hūn nǎo zhàng ]
头脑发昏。形容人的繁忙或事物毫无头绪,使人厌烦。
清圣浊贤 [ qīng shèng zhuó xián ]
汉末饥荒,禁止酿酒,饮酒人避讳言酒,称清酒为圣人,浊酒为贤人。指酒的别称
内圣外王 [ nèi shèng wài wáng ]
指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
不刊之典 [ bù kān zhī diǎn ]
指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
乐道忘饥 [ lè dào wàng jī ]
指醉心于圣道。
不知端倪 [ bù zhī duān ní ]
端倪:头绪。不知头绪。
禹行舜趋 [ yǔ xíng shùn qū ]
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
茫无头绪 [ máng wú tóu xù ]
茫:不清楚,纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边,不知从哪里入手。