表示孝治成语有哪些

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表示“孝治” 的成语有哪些

垂拱而治 [ chuí gǒng ér zhì ]
垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

治谱家传 [ zhì pǔ jiā chuán ]
谱:表册;治谱:指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩

无为而治 [ wú wéi ér zhì ]
无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民…

承欢膝下 [ chéng huān xī xià ]
承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。

父慈子孝 [ fù cí zǐ xiào ]
父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

母慈子孝 [ mǔ cí zǐ xiào ]
母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

圣主垂衣 [ shèng zhǔ chuí yī ]
形容天下太平,无为而治。

若烹小鲜 [ ruò pēng xiǎo xiān ]
意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

有了存孝,不显彦章 [ yǒu le cún xiào,bù xiǎn yàn zhāng ]
存孝:五代李克用的养子;彦章:五代朱温的部将。有了李存孝,就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人,压倒了另一个才华稍…

长治久安 [ cháng zhì jiǔ ān ]
治:太平;安:安定。形容国家长期安定、巩固。

诽谤之木 [ fěi bàng zhī mù ]
诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。

明于治乱 [ míng yú zhì luàn ]
明晓国家治乱的道理

治郭安邦 [ zhì guō ān bāng ]
犹治国安邦。

毛举细故 [ máo jǔ xì gù ]
毛:琐碎;细故:小事。指烦琐地列举小事情,加以责难或攻击。

彩衣娱亲 [ cǎi yī yú qīn ]
传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

先意承志 [ xiān yì chéng zhì ]
指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。

综核名实 [ zōng hé míng shí ]
综:综合;核:考核;名:名声;实:实绩。全面考核事物的称说是不是与实际相符。

割股疗亲 [ gē gǔ liáo qīn ]
股:大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

割骨疗亲 [ gē gǔ liáo qīn ]
股:大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

励精求治 [ lì jīng qiú zhì ]
振奋精神,尽力设法治好国家。

治国安邦 [ zhì guó ān bāng ]
治理国家,使之太平、安定。

修身齐家治国平天下 [ xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià ]
提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁

结绳而治 [ jié shéng ér zhì ]
原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。

治阿之宰 [ zhì ē zhī zǎi ]
泛指有才能、治理政务有方的官吏

举要治繁 [ jǔ yào zhì fán ]
举:提出;治:治理;繁:芜杂。指写文章时突出主要的,把芜杂的地方加以删除

孝治成语解释详细解释>

【成语拼音】xiào zhì

【成语解释】《孝经·孝治》:“昔者,明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况於公侯伯子男乎。”后用“孝治”谓以孝道治理国家,教化百姓。南朝 梁 任昉《齐竟陵文宣王行状》:“闢玄闈以阐化,寝鸣鐘以体国,翼亮孝治,缉熙中教。”宋 欧阳修《皇太后还政议合行典礼诏》:“刑於四海之风,必务先於孝治,惟是事亲之礼,盖存有国之规。”《清史稿·礼志五》:“顺治 十六年,左副都御史 袁懋功 请举祫祭,以彰孝治。”

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