天恩祖德 [ tiān ēn zǔ dé ]
天恩:皇恩;祖德:祖宗的荫德。皇上和祖宗的恩德。
荣宗耀祖 [ róng zōng yào zǔ ]
为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
极武穷兵 [ jí wǔ qióng bīng ]
黩武。滥用武力。
耀祖荣宗 [ yào zǔ róng zōng ]
为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
偃武兴文 [ yǎn wǔ xīng wén ]
停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。
祖传秘方 [ zǔ chuán mì fāng ]
指祖先遗传下来的秘密配方
祖逖之誓 [ zǔ tì zhī shì ]
指晋代志士祖逖毅然立誓之事
显祖扬名 [ xiǎn zǔ yáng míng ]
指使祖宗显耀,使名声传扬。
止戈之武 [ zhǐ gē zhī wǔ ]
戈:兵器。能平息战乱,停止使用武器,才是真正的武功
不祧之祖 [ bù tiāo zhī zǔ ]
祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
富贵不淫,威武不屈 [ fù guì bù yín,wēi wǔ bù qū ]
富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服
偃武崇文 [ yǎn wǔ chóng wén ]
停息武备,崇尚文教。
左文右武 [ zuǒ wén yòu wǔ ]
指文武并用
偃武休兵 [ yǎn wǔ xiū bīng ]
停息武备,不事战争。同“偃武息戈”。
兼资文武 [ jiān zī wén wǔ ]
兼资:兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才
赳赳武夫 [ jiū jiū wǔ fū ]
赳赳:勇武矫健的样子。武夫:武人,从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。
文武之道,一张一弛 [ wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí ]
文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
秉文兼武 [ bǐng wén jiān wǔ ]
犹言能文能武。
显祖扬宗 [ xiǎn zǔ yáng zōng ]
指使祖宗的名声显耀传扬。
出文入武 [ chū wén rù wǔ ]
指文武兼备。
止戈为武 [ zhǐ gē wéi wǔ ]
意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。
诃佛骂祖 [ hē fó mà zǔ ]
佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。
弃文就武 [ qì wén jiù wǔ ]
放弃文业,改从武事。
文治武力 [ wén zhì wǔ lì ]
以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
偃武修文 [ yǎn wǔ xiū wén ]
偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振兴文教。
【成语拼音】zǔ wǔ
【成语解释】谓先人的遗迹、事业。武指步武,足迹。《诗·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”郑玄 笺:“戒慎其祖考所履践之迹。”朱熹 集传:“武,迹也。”北周 庾信《周祀宗庙歌·皇夏四》:“百灵光祖武,千年福考孙。”宋 范成大《三登乐》词之四:“人笑此翁,又来访古。况五湖、元自有,扁舟祖武。”明 宋濂《重刊<贞观政要>序》:“文宗 践位,始喜读而篤行之。太和 初,政灿然可观,虽未能如 贞观 之治,亦可谓能法其祖武者矣。”蔡东藩《清史通俗演义》第四九回:“乾隆 中叶以来,久不行献俘礼,此次擒获 张格尔,道光帝 思绳祖武,踵行盛举,遣官告祭太庙,亲御午门楼受俘。”