三台五马 [ sān tái wǔ mǎ ]
三台:汉朝的尚书(中台)、御史(宪台)、谒者(外台),泛指大臣;五马:用五匹马驾车,借指太守。泛指达官显宦
五色无主 [ wǔ sè wú zhǔ ]
五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。
文章山斗 [ wén zhāng shān dòu ]
指文章为人所宗仰。
攒三集五 [ cuán sān jí wǔ ]
指三五成堆或成群地聚集在一起。
不曾序过 [ bu ceng xu guo ]
意思是没有宗族关系。序,指按宗族的谱系排辈分。
十围五攻 [ shí wéi wǔ gōng ]
兵力超过敌人十倍就可以包围它,超过五倍就可以攻击它。
天恩祖德 [ tiān ēn zǔ dé ]
天恩:皇恩;祖德:祖宗的荫德。皇上和祖宗的恩德。
不丧匕鬯 [ bù sàng bǐ chàng ]
匕鬯:宗庙祭祀物品。形容军纪严明,百姓安居,不废宗庙祭祀
一夕五制 [ yī xī wǔ zhì ]
一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷,文章写得很快。
目迷五色 [ mù mí wǔ sè ]
五色:各种颜色。形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物措综复杂,不易分辨清楚。
梧鼠之技 [ wú shǔ zhī jì ]
比喻技能多而不精,于事无益。同“梧鼠五技”。
房谋杜断 [ fáng móu dù duàn ]
指唐太宗时,名相房玄龄多谋,杜如晦善断。两人同心济谋,传为美谈。
卑谄足恭 [ bēi chǎn zú gōng ]
卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。
二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
相生相克 [ xiāng shēng xiāng kè ]
指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
还我河山 [ huán wǒ hé shān ]
表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
五内俱崩 [ wǔ nèi jù bēng ]
伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
寝苫枕土 [ qǐn shān zhěn tǔ ]
睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
见性成佛 [ jiàn xìng chéng fó ]
性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。
门户之争 [ mén hù zhī zhēng ]
宗派之间的争论。
五谷丰稔 [ wǔ gǔ fēng rěn ]
五谷:稻、黍、稷、麦、菽的总称,泛指各种谷物;稔:庄稼成熟。指年成好,农作物丰收
衣钵相传 [ yī bō xiāng chuán ]
中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
七棱八瓣 [ qī léng bā bàn ]
比喻四分五裂。
悬龟系鱼 [ xuán guī xì yú ]
指任高官显宦。
荒时暴月 [ huāng shí bào yuè ]
荒:五谷不收;暴:凶。指荒年或青黄不接的时候。
【成语拼音】wǔ zōng
【成语解释】(一)、古代宗法,继承始祖的后人为大宗;继承高祖、曾祖、祖、父的后人为小宗;大宗一,小宗四,合为“五宗”。参阅汉班固《白虎通·宗族》。
(二)、犹言五世。谓高祖、曾祖、祖、父、己身五代。
(三)、同母者为一宗。五宗,谓一父五母所生之子女。
(四)、佛教宗派名。禅宗慧能一系的南宗所分化的五个宗派。即临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。
(五)、指五岳。