表示圣神成语有哪些

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表示“圣神” 的成语有哪些

圣神文武 [ shèng shén wén wǔ ]
称颂帝王或杰出人物之词。

出圣入神 [ chū shèng rù shén ]
指神奇高妙。

存神索至 [ cún shén suǒ zhì ]
存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。

神道设教 [ shén dào shè jiào ]
神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

非圣诬法 [ fēi shèng wū fǎ ]
非:讥议;圣:圣人;诬:诽谤;法:法度。讥议圣人,诽谤法度。

神圣工巧 [ shén shèng gōng qiǎo ]
中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

至圣至明 [ zhì shèng zhì míng ]
至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

革凡登圣 [ gé fán dēng shèng ]
革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。

神人共悦 [ shén rén gòng yuè ]
神:神灵;悦:高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象

太上忘情 [ tài shàng wàng qíng ]
太上:指圣人。圣人不为情感所动。

重熙累盛 [ chóng xī lěi shèng ]
形容累世圣明有德,天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

柳圣花神 [ liǔ shèng huā shén ]
喻指风流女子。

转凡为圣 [ zhuǎn fán wéi shèng ]
将平常人转化为圣人

圣人忘情 [ shèng rén wàng qíng ]
圣人:具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动

规贤矩圣 [ guī xián jǔ shèng ]
指效法圣贤。

古圣先贤 [ gǔ shèng xiān xián ]
圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。

不识东家 [ bù shí dōng jiā ]
指不识近邻是圣贤。

聚精会神 [ jù jīng huì shén ]
会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。

黜昏启圣 [ chù hūn qǐ shèng ]
贬退昏庸,开启圣明。

革凡成圣 [ gé fán chéng shèng ]
革除凡习,成为圣哲。

过化存神 [ guò huà cún shén ]
过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。

主圣臣直 [ zhǔ shèng chén zhí ]
主:君主。君主圣明,臣下也就正直

梯愚入圣 [ tī yú rù shèng ]
指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

出神入化 [ chū shén rù huà ]
神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

主圣臣良 [ zhǔ shèng chén liáng ]
君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

圣神成语解释详细解释>

【成语拼音】shèng shén

【成语解释】(一)、封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。汉 班固《东都赋》:“登祖庙兮享圣神,昭灵德兮弥亿年。”南朝 宋 颜延之《阳给事诔》:“逮 元嘉 廓祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌録旧勋。”唐 柳宗元《平淮夷雅》之一:“度 拜稽首,天子圣神。”明 李东阳《会试策问》之二:“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神,驱天下之豪杰,扫荡六合,挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》:“今事已往,且无救解之嫌,止祈圣神此后详审庶事,毋轻置詔狱。”
(二)、泛称古代的圣人。宋 朱熹《<中庸章句>序》:“盖自上古圣神,继天立极,而道统之传有自来矣。”明 王世贞《二酉山房记》:“上而皇帝王霸之猷,贤哲圣神之藴,下及乎九流百氏,亡所不讨覈。”
(三)、太平天囯 称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》:“圣神即上帝,非圣神自圣神,上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》:“上帝是圣神,连圣灵俱来。”

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