施仁布德 [ shī rén bù dé ]
指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。
仁义道德 [ rén yì dào dé ]
泛指旧时鼓吹的道德规范。
干酒嗜音 [ gān jiǔ shì yīn ]
甘:喜好;嗜:嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
导德齐礼 [ dǎo dé qí lǐ ]
指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。
德輶如毛 [ dé yóu rú máo ]
德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。
杳无消息 [ yǎo wú xiāo xī ]
杳:无影无踪。没有一点儿音信。
笑貌声音 [ xiào mào shēng yīn ]
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等
裂石停云 [ liè shí tíng yún ]
震开山石,使行云停住。形容声音高亢嘹亮,婉转动人
声色俱厉 [ shēng sè jù lì ]
声色:说话时的声音和脸色;厉:严厉。说话时声音和脸色都很严厉。
同心同德 [ tóng xīn tóng dé ]
同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。
恩德如山 [ ēn dé rú shān ]
比喻恩德极为深生。
德言工貌 [ dé yán gōng mào ]
指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
一槌定音 [ yī chuí dìng yīn ]
借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。
玩人丧德 [ wán rén sàng dé ]
戏弄他人,以致失去做人的道德
德重恩弘 [ dé zhòng ēn hóng ]
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。
行好积德 [ xíng hǎo jī dé ]
行:从事,做。做好事,积功德
崇德报功 [ chóng dé bào gōng ]
崇:尊重,推重。尊崇有德之人,酬报有功之人
离心离德 [ lí xīn lí dé ]
心、德:心意。思想不统一,信念也不一致。指不一条心。
潜德隐行 [ qián dé yǐn xíng ]
指不为人知的德行。
昊天罔极 [ hào tiān wǎng jí ]
原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。
绕梁之音 [ rào liáng zhī yīn ]
形容歌声美妙动听,长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]
德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
道德文章 [ dào dé wén zhāng ]
指思想品德和学识学问。
年高德邵 [ nián gāo dé shào ]
邵:美好。年纪大,品德好
酬功报德 [ chóu gōng bào dé ]
酬:报谢;报:报答。酬谢功劳,报答恩德
【成语拼音】dé yīn
【成语解释】(一)、善言。《诗·邶风·谷风》:“德音莫违,及尔同死。”郑玄 笺:“夫妇之言无相违者,则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》:“足下兼爱为心,每能存顾,养之以风味,惠之以德音。”唐 韩愈《高君画赞》:“遗书一张,德音不忘。”鲁迅《书信集·致许寿裳》:“倘能先赐德音,犹所说豫大庆。”
(二)、犹德言,指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》:“忠信以发之,德音以扬之。”
(三)、用以指帝王的诏书。至 唐 宋,诏敕之外,别有德音一体,用于施惠宽恤之事,犹言恩诏。汉 桓宽《盐铁论·诏圣》:“高皇帝 时,天下初定,发德音,行一切之令,权也,非拨乱反正之常也。”唐 白居易《杜陵叟》诗:“白麻纸上书德音,京畿尽放今年税。”宋 曾巩《英宗实录院申请》:“乞下三司,令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前,应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋,及蠲免欠负,并具实数,供报当院。”《平山冷燕》第十六回:“却又不知向何方流荡,竟无跡迹,以辜朝庭德音。”
(四)、指朝廷所定的正统音乐。《礼记·乐记》:“天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂,此之谓德音,德音之谓乐。”
(五)、好名声。《诗·豳风·狼跋》:“公孙硕肤,德音不瑕。”朱熹 集传:“德音,犹令闻也。”《诗·小雅·南山有台》:“乐只君子,德音不已。”晋 葛洪《<抱朴子外篇>自叙》:“高勋著於盟府,德音被乎管絃。形器虽沉鑠於渊壤,美谈飘颻而日载。”明 何景明《古怨诗》之二:“所重在德音,容色安足恃。”