鹿皮苍璧 [ lù pí cāng bì ]
形容本末不相称。
叨陪末座 [ tāo péi mò zuò ]
叨:谦词,受到(好处);陪:奉陪;末座:席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
秋豪之末 [ qiū háo zhī mò ]
比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
细微末节 [ xì wēi mò jié ]
末节:小事情,小节。无关紧要的小事情,小问题。
肤浅末学 [ fū qiǎn mò xué ]
肤浅:浅薄;末学:学无根底。指学识浅薄
始末根由 [ shǐ mò gēn yóu ]
始末:事情从头到尾的经过。事情的经过和原因
去本趋末 [ qù běn qū mò ]
指弃农经商。同“去本就末”。
弃末反本 [ qì mò fǎn běn ]
古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
始末原由 [ shǐ mò yuán yóu ]
始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
岑楼齐末 [ cén lóu qí mò ]
只比较末端,方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手,则无法认清事实。
逐末弃本 [ zhú mò qì běn ]
追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末舍本 [ zhú mò shě běn ]
追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
离本徼末 [ lí běn jiǎo mò ]
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
重施故伎 [ chóng shī gù jì ]
重新施用过去的伎俩
本末倒置 [ běn mò dào zhì ]
本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
弃本求末 [ qì běn qiú mò ]
比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
本盛末荣 [ běn shèng mò róng ]
本:指树根;末;指树梢;荣:草木茂盛。树根发达,枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本
强弩末矢 [ qiáng nǔ mò shǐ ]
比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。同“强弩之末”。
逐末忘本 [ zhú mò wàng běn ]
追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。
无所施其技 [ wú suǒ shī qí jì ]
没有办法施展其伎俩手段。
去末归本 [ qù mò guī běn ]
去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
进本退末 [ jìn běn tuì mò ]
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
末学陋识 [ mò xué lòu shí ]
末学:学无根底;陋识:学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
早韭晚菘 [ zǎo jiǔ wǎn sōng ]
菘:蔬菜名,品种较多。初春的韭菜和秋末的菘菜。泛指应时的蔬菜。
降本流末 [ jiàng běn liú mò ]
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
【成语拼音】mò jì
【成语解释】(一)、古指工商业。汉 荀悦《申鉴·时事》:“絶末伎,同本务,则事业脩矣。”
(二)、不足道的技艺。晋 张华《励志》诗:“养由 矫矢,兽号于林;蒲卢 縈缴,神感飞禽。末伎之妙,动物应心。”唐 刘肃《大唐新语·惩戒》:“高宗 朝,姜恪 以边将立功为左相,阎立本 为右相。时以年饥,於国子学生归,又限令史通一经。时人为之语曰:‘左相宣威沙漠,右相驰誉丹青,三馆学生放散,五臺令史明经。’以末伎进身者,可为炯戒。”明 刘基《赠弈棋相子先序》:“盖棋,末伎也,而有用兵之道,可以通人之智。”