发迹变泰 [ fā jì biàn tài ]
发迹:由隐微而得志显达;泰:通畅,得意。指由卑微而得志显达,命运变坏为好
后海先河 [ hòu hǎi xiān hé ]
比喻做事要先本后末。
至道嘉猷 [ zhì dào jiā yóu ]
可以理解成真理良策。
反复不常 [ fǎn fù bù cháng ]
反复:颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准
穷搜博采 [ qióng sōu bó cǎi ]
搜:搜罗。广泛地搜集采摘
切切此布 [ qiè qiè cǐ bù ]
旧时布告末尾的套语。
原始反终 [ yuán shǐ fǎn zhōng ]
探究事物发展的始末。
百家诸子 [ bǎi jiā zhū zǐ ]
百家:指儒家、道家、墨家、法家等流派;诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称
穷途末路 [ qióng tú mò lù ]
穷途:处境困窘。形容到了无路可走的地步。
飞鹰奔犬 [ fēi yīng bēn quǎn ]
放出鹰和狗去追捕野兽。指打猎。同“飞鹰走狗”。
轻重失宜 [ qīng zhòng shī yí ]
指对事情的重要与否处置失当。
见微知着 [ jiàn wēi zhī zhe ]
谓看到事物的一些苗头,就能知道它的发展趋向。语本《韩非子·说林上》:“聖人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天…
金蝉脱壳 [ jīn chán tuō qiào ]
蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身,使人不能及时发觉。
合两为一 [ hé liǎng wéi yī ]
指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
讨流溯源 [ tǎo liú sù yuán ]
指深究事物的源流本末。
自始自终 [ zì shǐ zì zhōng ]
从开始到末了。表示一贯到底。
选色征歌 [ xuǎn sè zhēng gē ]
挑选美女,征召歌伎。指放荡的生活方式。亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。
穷原竟委 [ qióng yuán jìng wěi ]
比喻深入探求事物的始末。
尺寸之功 [ chǐ cùn zhī gōng ]
尺寸:形容数量少。微末的功劳。
以售其奸 [ yǐ shòu qí jiān ]
售:销售。用来推行他的奸计。
叔季之世 [ shū jì zhī shì ]
出自《左传》,比喻末世将乱的时代。
詟谀立懦 [ zhé yú lì nuò ]
指使谄谀者知所畏忌,怯懦者知所自立。
花攒绮簇 [ huā zǎn qǐ cù ]
锦:有彩色花纹的丝织品;簇:聚成一团。形容五彩缤纷的景象
冲风之末 [ chōng fēng zhī mò ]
冲风:疾风。强风吹到了尽头。比喻原来很强的力量已经衰弱,不可能发挥什么作用。
狗盗鸡鸣 [ gǒu dào jī míng ]
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
【成语拼音】mò jì
【成语解释】(一)、古指工商业。汉 荀悦《申鉴·时事》:“絶末伎,同本务,则事业脩矣。”
(二)、不足道的技艺。晋 张华《励志》诗:“养由 矫矢,兽号于林;蒲卢 縈缴,神感飞禽。末伎之妙,动物应心。”唐 刘肃《大唐新语·惩戒》:“高宗 朝,姜恪 以边将立功为左相,阎立本 为右相。时以年饥,於国子学生归,又限令史通一经。时人为之语曰:‘左相宣威沙漠,右相驰誉丹青,三馆学生放散,五臺令史明经。’以末伎进身者,可为炯戒。”明 刘基《赠弈棋相子先序》:“盖棋,末伎也,而有用兵之道,可以通人之智。”