表示骨法成语有哪些

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表示“骨法” 的成语有哪些

动静有法 [ dòng jìng yǒu fǎ ]
动:行动;静:静处;法:法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范

取法于上,仅得乎中 [ qǔ fǎ yú shàng,jìn dé hū zhōng ]
法:标准,规范。取上等的为标准,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求

依法炮制 [ yī fǎ páo zhì ]
依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。

其道亡繇 [ qí dào wáng yáo ]
找不到门径;无法办到。亦作“其道无由”。

违法乱纪 [ wéi fǎ luàn jì ]
违犯法令,破坏纲纪。

败法乱纪 [ bài fǎ luàn jì ]
败坏法令,扰乱纪律。

家鸡野鹜 [ jiā jī yě wù ]
晋人庾翼以家鸡喻自己的书法,以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。

背公营私 [ bèi gōng yíng sī ]
指损公肥私,违法求利。亦作“背公向私”。

法脉准绳 [ fǎ mài zhǔn shéng ]
犹言法则标准。

药店龙 [ yào diàn lóng ]
药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋

正法眼藏 [ zhèng fǎ yǎn cáng ]
佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,…

古肥今瘠 [ gǔ féi jīn jí ]
比喻书法的不同风格。

深不可测 [ shēn bù kě cè ]
深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。

法力无边 [ fǎ lì wú biān ]
法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

操斧伐柯 [ cāo fǔ fá kē ]
执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。

没法奈何 [ méi fǎ nài hé ]
指没有办法,无计可施。

任达不拘 [ rèn dá bù jū ]
任性放纵,不受礼法拘束。

法出多门 [ fǎ chū duō mén ]
门:门径。指各部门各自为政,自立法制,使法令不能统一,无从执行。

点石为金 [ diǎn shí wéi jīn ]
指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。

血肉模糊 [ xuè ròu mó hu ]
血流肉烂,无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

作法自弊 [ zuò fǎ zì bì ]
指自己立法反而使自己受害。

身无择行 [ shēn wú zé xíng ]
指一身行为遵循法则而无其它选择。

口无择言,身无择行 [ kǒu wú zé yán,shēn wú zé xíng ]
言行都合乎礼法,没有什么可挑剔的

鸾跂鸿惊 [ luán qí hóng jīng ]
比喻书法笔势飞举之态。

神通广大 [ shén tōng guǎng dà ]
神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。

骨法成语解释详细解释>

【成语拼音】gǔ fǎ

【成语解释】(一)、指人或其他动物的骨相特佂。《文选·宋玉<神女赋>》:“骨法多奇,应君之相。”李周翰 注:“骨法殊异,正合侍君也。”《史记·淮阴侯列传》:“韩信 曰:‘先生相人何如?’﹝ 蒯通 ﹞对曰:‘贵贱在於骨法,忧喜在於容色,成败在於决断。’”宋 欧阳修《长句送陆子履学士通判宿州》:“古人相马不相皮,瘦马虽瘦骨法奇,世无 伯乐 良可嗤,千金市马惟市肥。”宋 孔平仲《续世说》卷六:“袁天纲 善相,则天 初在襁褓,天纲 来至第中,谓其母曰:夫人骨法,必生贵子。”
(二)、书画的笔力和法则。南朝 齐 谢赫《古画品录》创立画有“六法”之说,其二为“骨法用笔”。引申指诗文的风骨和笔法。清 吴敏树《吴云台哀辞》:“然 云台 才实高,为歌诗得 杜 骨法。”

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