本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]
指本地,家乡。
拔舌地狱 [ bá shé dì yù ]
佛教称人生前毁谤佛法,死后堕入受拔舌刑罚的地狱。后用来泛指因口舌罪过而堕入的地狱。
出类拔萃 [ chū lèi bá cuì ]
拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
拔萃出群 [ bá cuì chū qún ]
拔:超出。萃:原谓草丛生的样子,引伸为聚集,指聚集在一处的人或物。超出一般,在众人之上。
正本溯源 [ zhèng běn sù yuán ]
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因
民为邦本 [ mín wéi bāng běn ]
邦:国家。人民是立国之本
将本图利 [ jiāng běn tú lì ]
将:拿;本:本钱;图:谋取;利:利润。利用本钱谋求利润
将本求利 [ jiāng běn qiú lì ]
用本钱谋求利润。
民惟邦本 [ mín wéi bāng běn ]
惟:乃,是;邦:国家。人民是立国之本
通天本领 [ tōng tiān běn lǐng ]
上通于天的本领。比喻本领极大。
追本溯源 [ zhuī běn sù yuán ]
本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。
江山好改本性难移 [ jiāng shān hǎo gǎi běn xìng nán yí ]
形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
背本就末 [ bèi běn jiù mò ]
指背离根本,追逐末节。
拔地倚天 [ bá dì yǐ tiān ]
拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。
踢天弄井 [ tī tiān nòng jǐng ]
能上天,能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。。
离本徼末 [ lí běn jiǎo mò ]
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
寻源讨本 [ xún yuán tǎo běn ]
指穷本溯源。
崇本抑末 [ chóng běn yì mò ]
注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
返本还原 [ fǎn běn huán yuán ]
本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界…
蛇入筒中曲性在 [ shé rù tǒng zhōng qū xìng zài ]
比喻本性难改。
绝其本根 [ jué qí běn gēn ]
本:草木的根。从根本上予以解决。
去本趋末 [ qù běn qū mò ]
指弃农经商。同“去本就末”。
弃本求末 [ qì běn qiú mò ]
比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
江山好改,本性难移 [ jiāng shān hǎo gǎi,běn xìng nán yí ]
形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
正本澄源 [ zhèng běn chéng yuán ]
犹正本清源。
【成语拼音】bá běn
【成语解释】(一)、拔除根本。《国语·晋语二》:“夫国非忠不立,非信不固。既不忠信,而留外寇,寇知其衅而归图焉。已自拔其本矣,何以能久?吾不去,惧及焉。”参见“拔本塞原”。
(二)、逐步拔还本钱。清 平步青《霞外攟屑·时事·轮船招商局》:“俟 光绪 六年起,缓息拔本,匀分五期,每年缴还一期。”