神色不挠 [ shén sè bù náo ]
神色:神情,态度;挠:屈,弯曲。神情无所改变
神志不清 [ shén zhì bù qīng ]
神志错乱或精神错乱
不可方物 [ bù kě fāng wù ]
方物:识别。不能识别,无法分辨。也指无可比拟。
神区鬼奥 [ shén qū guǐ ào ]
指神奇深幽的地方。
方来未艾 [ fāng lái wèi ài ]
指(恩泽)方始来到尚未止歇。
圆颅方趾 [ yuán lú fāng zhǐ ]
颅:头颅;趾:脚。方脚圆头。指人类。
悠然神往 [ yōu rán shén wǎng ]
悠然:遥远的样子;神往:一心向往。形容心神似乎要飞到某个地方
神乎其神 [ shén hū qí shén ]
神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
心绪恍惚 [ xīn xù huǎng hū ]
恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
敬若神明 [ jìng ruò shén míng ]
神明:泛指神,像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
神采焕发 [ shén cǎi huàn fā ]
神采:人的精神、神气和光彩;焕发:光彩四射。形容精神饱满,生气勃勃的风貌。
精神恍惚 [ jīng shén huǎng hū ]
恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
眼观六路 [ yǎn guān liù lù ]
眼睛看到四面八方。形容机智灵活,遇事能多方观察,全面了解。
心领神悟 [ xīn lǐng shén wù ]
指对方没有明说,心里已经领会。同“心领神会”。
神荼郁垒 [ shén tú yù lěi ]
二神名。传说能治恶鬼,后世奉为门神
多材多艺 [ duō cái duō yì ]
具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。
神道设教 [ shén dào shè jiào ]
神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
精神恍忽 [ jīng shén huǎng hū ]
恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
精神涣散 [ jīng shén huàn sàn ]
精神:神志,心神;涣散:分散,散漫。形容精神分散不集中
存神索至 [ cún shén suǒ zhì ]
存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。
祭神如神在 [ jì shén rú shén zài ]
祭:祭祀;如:好像;在:存在。祭祀神灵时就象神灵真的存在一样。形容用心虔诚。
神动色飞 [ shén dòng sè fēi ]
神:精神;色:脸色。脸上的表情极其生动焕发
眼观四处,耳听八方 [ yǎn guān sì chù,ěr tīng bā fāng ]
形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
出神入定 [ chū shén rù dìng ]
形容聚精会神。
神情恍惚 [ shén qíng huǎng hū ]
神志不清,心神不定。
【成语拼音】shén fāng
【成语解释】(一)、神奇的方术。《晋书·艺术传·吴猛》:“﹝ 吴猛 ﹞年四十,邑人 丁义 始授其神方。”《晋书·艺术传论》:“或假灵道诀,或受教神方,遂能厌胜禳灾,隐文彰义。”
(二)、谓仙方,验方。南朝 梁 沉约《郊居赋》:“指 咸池 而一息,望瑶臺而高骋;匪爽言以自姱,冀神方之可请。”唐 方干《题龙瑞观兼呈徐尊师》诗:“世人莫识神方字,仙鸟偏栖药树枝。”《金瓶梅词话》第五四回:“神方得自 蓬莱岛,咏诀传从 少室君。”老舍《骆驼祥子》十九:“到 娘娘庙,她求了个神方:一点香灰之外,还有两三味草药。”