不容置辩 [ bù róng zhì biàn ]
置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
博闻辩言 [ bó wén biàn yán ]
博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。
雄辩强据 [ xióng biàn qiáng jù ]
雄:宏大。雄健的辩论,强有力的证据
论辩风生 [ lùn biàn fēng shēng ]
议论辩驳,极生动而又风趣。
知不诈愚 [ zhī bù zhà yú ]
知:通“智”。聪明人不欺诈老实愚昧的人
狂三诈四 [ kuáng sān zhà sì ]
狂:诓的假借,诓骗。一味欺诈。
百喙莫辩 [ bǎi huì mò biàn ]
喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。
诈谋奇计 [ zhà móu qí jì ]
指狡诈的谋划,出人意料的计策
事实胜于雄辩 [ shì shí shèng yú xióng biàn ]
事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
兵不厌诈 [ bīng bù yàn zhà ]
厌:嫌恶;诈:欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
百喙难辩 [ bǎi huì nán biàn ]
喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
能言巧辩 [ néng yán qiǎo biàn ]
形容能说会道,善于言辩。
众口之辩 [ zhòng kǒu zhī biàn ]
比喻各学派间的辩论
兵以诈立 [ bīng yǐ zhà lì ]
兵:军事,战争;诈:欺骗。用兵作战要善于用计谋迷惑对立,才能使自己立于不败之地
无庸置辩 [ wú yōng zhì biàn ]
事实明显或理由充足,用不着争辩。
有口难辩 [ yǒu kǒu nán biàn ]
虽然有口,却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
辩才无碍 [ biàn cái wú ài ]
碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
桀贪骜诈 [ jié tān ào zhà ]
凶暴贪婪而又傲慢狡诈。
佯输诈败 [ yáng shū zhà bài ]
佯、诈:假装。假装败下阵来,引人上当。
言若悬河 [ yán ruò xuán hé ]
形容能言善辩,说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
智足以拒谏,言足以饰非 [ zhì zú yǐ jù jiàn,yán zú yǐ shì fēi ]
智:智谋,指巧诈,诡辩;谏:规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失
诈败佯输 [ zhà bài yáng shū ]
诈、佯:假装。假装败阵,引人上当。
大辩若讷 [ dà biàn ruò nè ]
讷:语言迟钝,不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。
能言善辩 [ néng yán shàn biàn ]
能:善于。形容能说会道,有辩才。
有口难分 [ yǒu kǒu nán fēn ]
分:分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
【成语拼音】biàn zhà
【成语解释】言巧伪而多诈。三国 魏 李康《运命论》:“辩诈之伪,成於七国。”《资治通鉴·周赧王五年》:“仪 与 苏秦 皆以纵横之术游诸侯,致位富贵,天下争慕效之。又有 魏 人 公孙衍 者,号曰 犀首,亦以谈説显名。其餘 苏代、苏厉、周最、楼缓 之徒,纷紜徧於天下,务以辩诈相高,不可胜纪;而 仪、秦、衍 最著。”