化及豚鱼 [ huà jí tún yú ]
比喻教化普及而深入。
众心如城 [ zhòng xīn rú chéng ]
万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。
背城一战 [ bèi chéng yī zhàn ]
背:背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
略地侵城 [ lüè dì qīn chéng ]
略:侵夺,强取。夺取地盘,攻战城池。指向敌方进攻
穷神观化 [ qióng shén guān huà ]
穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化
众志成城 [ zhòng zhì chéng chéng ]
万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。
行化如神 [ xíng huà rú shén ]
行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇
煮弩为粮 [ zhǔ nǔ wéi liáng ]
弩:指弩弦,弓上的牛筋绳。指城被围时,城内绝粮,用弩弦作粮食的代用品。形容绝粮时的艰难情况
日坐愁城 [ rì zuò chóu chéng ]
愁城:比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。
伤化败俗 [ shāng huà bài sú ]
指败坏教化和风俗。
赤舌烧城 [ chì shé shāo chéng ]
赤:火红色。赤舌如火,足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。
兵临城下 [ bīng lín chéng xià ]
敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
随时变化 [ suí shí biàn huà ]
时:时间。随着时间的变化而采取适当的措施。
攻城夺地 [ gōng chéng duó dì ]
攻:攻打,进攻。攻打城市,掠夺土地
防意如城 [ fáng yì rú chéng ]
意:心思,指私欲。指严格遏止私心杂念,象守城防敌一样。
默化潜移 [ mò huà qián yí ]
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
灯火万家 [ dēng huǒ wàn jiā ]
家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
千形万状 [ qiān xíng wàn zhuàng ]
各式各样的形状。形容变化多。
潜濡默化 [ qián rú mò huà ]
犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
连城之璧 [ lián chéng zhī bì ]
价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。
变化莫测 [ biàn huà mò cè ]
测:估测。变化很多,不能预料。
天低吴楚 [ tiān dī wú chǔ ]
吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。
蹶角受化 [ jué jiǎo shòu huà ]
蹶角:叩头;受化:接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡,接受教化。形容声威极大。
军临城下 [ jūn lín chéng xià ]
敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
鬼出神入 [ guǐ chū shén rù ]
比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。同“鬼出电入”。
【成语拼音】huà chéng
【成语解释】(一)、一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅槃,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。南朝 宋 谢灵运《缘觉声闻合赞》:“厌苦情多,兼物志少。如彼化城,权可得寳。诱以涅槃,救尔生老。”唐 朱子奢《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。”清 龚自珍《支那古德遗书序》:“导之也有师,扶持之也有相,尚犹虑夫涉之也有浅深,閲之也有久暂,则有诸境以为之策,有化城以为之止息,乃有大事因缘以为之归墟。”
(二)、指幻境。元 张仲深《送全上人》诗:“自知浮世一化城,愿结跏趺面墙坐。”
(三)、指佛寺。唐 王维《登辨觉寺》诗:“竹径从初地,莲峰出化城。”唐 刘禹锡《贾客词》:“邀福祷波神,施财游化城。”明 何景明《贤隐寺次刘朝信》诗:“化城依宿处,自学此身閒。”
(四)、指海市蜃楼。清 周亮工《书影》卷四:“若九春三秋,天景清丽,必有素雾自岊起,须臾粉堞青甃,弥亘数里,楼臺轇葛,殊木异葩,数息中,雾气散漫,不復见矣,谓之化城。”
(五)、古寺名。废址在今 安徽 当涂。唐 李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗:“化城 若化出,金榜天宫开。”王琦 注引《太平府志》:“古 化城寺,在府城内 向化桥 西 礼贤坊,吴大帝 时建,基址最广。”