一团和气:本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气,不讲原则。
安堵如故:堵:墙壁,居所。故:原来的。像原来一样相安无事。
无私有意:自己虽无私心,别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
引申触类:指从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
左右逢原:原指学问工夫到家后,则触处皆得益。后泛指做事得心应手。
吕端大事不糊涂:喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
引伸触类:指从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
公道大明:公道:公正的原则或道理。公正的道理得到显扬,正义得到伸张
济窍飘风:指大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。
个人主义:个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利
以刑致刑:对重罪施以轻刑,则罪犯无所畏惧,其结果将导致不断用刑。
若存若亡:有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。
明哲保身:明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
愆德隳好:愆:过失;隳:毁坏。损害道义,破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系
穷极无聊:穷极:极端;无聊:无所依托。原指光景穷困,精神无所寄托。现也形容无事可做,非常无聊。
循规蹈矩:循、蹈:遵循,依照。规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。原指遵守规矩,不敢违反。现也指…
机会主义:利用机会或情况的技巧、策略或实践,特别是很少顾及原则或最后结果
枘凿方圆:枘、凿,榫头与卯眼。一方一圆,则无法投合。比喻不调协,扞格不入。
无何有之乡:无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。
虽覆能复:覆:翻倒;复:复原。虽然已经翻倒,但还能复原。后也指反复无常的手段。
黯然无色:指事物失去原有光彩,变得暗淡无光。
独学寡闻:独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。
芸芸众生:芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
虚室上白:室:比喻心;上:尚;白:明亮。指人能够清虚无欲,则道心就会自然生成
清规戒律:原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。