亢龙有悔:亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
既有今日,何必当初:既然现在后悔,当初为什么要那样做?。
既有今日,何必当初:既然现在后悔,当初为什么要那样做?。
早知今日,何必当初:既然现在后悔,当初为什么要那样做?
嗟悔无及:嗟:叹息。叹息和后悔已经来不及了。
早知今日,悔不当初:既然现在后悔,当初为什么要那样做?。
嗟悔亡及:嗟:感叹,叹息;亡及:来不及。后悔也来不及
搔耳捶胸:搔:抓挠。搔耳朵,捶胸膛。形容后悔、烦恼的样子
翻然改悟:翻然:回飞的样子,形容转变很快;悟:醒悟。形容很快认识到过错而悔改醒悟
九死不悔:九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。
九死未悔:九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。
人莫予毒:莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
抱恨终天:恨:悔恨;终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
噬脐无及:自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。亦作“噬脐莫及”。
恨相见晚:后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
人丁兴旺:形容子孙后代人很多。
如是我闻:如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。
返观内视:原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返视内照:原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
噬脐莫及:噬脐:用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的,够不着。比喻后悔也来不及。
噬脐何及:噬脐:用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的,够不着。比喻后悔也来不及。
返观内照:原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
予末小子:末:后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦
人涉卬否:别人涉水过河,而我独不渡。后用以比喻自有主张,不随便附和。
履穿踵决:鞋子破了,露出脚后跟。形容很贫苦。