形容原理喧嚣的成语

形容原理喧嚣的成语大全

慢条丝礼：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。

源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

一定不易：易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

名不正则言不顺：名：名分；顺：合理。原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位…

玄之又玄：原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

函盖乾坤：佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。

盖不由己：盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。

修旧起废：原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。

一定不移：原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。

倒行逆施：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

情恕理遣：恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。

清规戒律：原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。

慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

生吞活剥：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。

天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

无为而治：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做…

教条主义：不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风

匹夫无罪，怀璧其罪：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

逆行倒施：犹言倒行逆施。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

逆施倒行：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。同“逆行倒施”。

高下在心：高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。

反咬一口：原指没有抓住兽类，反而被它咬了一口。比喻遭到指责的人强词夺理反过来攻击指责他的人

迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利…