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福齐南山 [ fú qí nán shān ]
南山：终南山。比喻福气高如南山
学如牛毛，成如麟角 [ xué rú niú máo，chéng rú lín jiǎo ]
牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易
悔读南华 [ huǐ dú nán huá ]
《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。
硕学通儒 [ shuò xué tōng rú ]
儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
南山之寿 [ nán shān zhī shòu ]
南山：终南山。寿命像终南山那样长久
才疏学浅 [ cái shū xué qiǎn ]
疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
学书不成，学剑不成 [ xué shū bù chéng，xué jiàn bù chéng ]
学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
学疏才浅 [ xué shū cái qiǎn ]
才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。同“学浅才疏”。
道山学海 [ dào shān xué hǎi ]
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
墙面而立 [ qiáng miàn ér lì ]
指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
学不可以已 [ xué bù kě yǐ yǐ ]
学：求学。求学不可停止，即学习是没有止境的。
学书学剑 [ xué shū xué jiàn ]
学文练武。
燃糠自照 [ rán kāng zì zhào ]
比喻勤奋好学。
南货斋果 [ nán huò zhāi guǒ ]
南货：南方的食品；斋果：供品。南方产的食品和上供的果品
高足弟子 [ gāo zú dì zǐ ]
高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。
学浅才疏 [ xué qiǎn cái shū ]
才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
通儒硕学 [ tōng rú shuò xué ]
犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
通南彻北 [ tōng nán chè běi ]
指贯穿南北。
南山可移，判不可摇 [ nán shān kě yí，pàn bù kě yáo ]
南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改
越鸟南栖 [ yuè niǎo nán qī ]
从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
枉辔学步 [ wǎng pèi xué bù ]
比喻错误地模仿别人。同“邯郸学步”。
南山可移 [ nán shān kě yí ]
南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。
修学务早 [ xiū xué wù zǎo ]
修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行
南面称孤 [ nán miàn chēng gū ]
南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。
独学寡闻 [ dú xué guǎ wén ]
独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
【成语拼音】nán xué
【成语解释】（一）、周 代五学之一。周 有东、南、西、北四学，并太学称五学。《大戴礼记·保傅》：“帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差，而民不诬矣。”《后汉书·祭祀志中》“灵臺未用事”刘昭 注引《易传·太初篇》“天子旦入东学，昼入南学。暮入西学。在中央曰太学，天子之所自学也。”
（二）、南朝 宋 何尚之 于南郭外立学聚生徒，称为南学。《宋书·何尚之传》：“尚之 为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海 徐秀，庐江 何曇、黄回，潁川 荀子华，太原 孙宗昌、王延秀，鲁郡 孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。”
（三）、南北朝 时 南朝 的经学。南朝 经师，发展 魏 晋 学风，除《诗》、《三礼》采用 郑玄 笺注外，《周易》用 三国 魏 王弼 注，《尚书》用伪 孔安国 传，《左传》用 晋 杜预 注。讲经兼采众说，也取玄学，不拘家法，随意发挥。又受佛教影响，所作义疏比经注更为详尽。
（四）、清 初 黄宗羲 开塾讲肄，时人称为南学。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“国初 孙徵君 讲学 苏门，号为北学；餘姚 黄梨洲 宗羲，教授其乡，数往来 明 越 间，开塾讲肄，为南学。”参见“南北学”。
（五）、清 代 雍正 九年，将毗连国子监街南的官房作为学舍，令助教等官及肄业生居住，称为“南学”。《清史稿·职官志二》：“九年，建南学。”原注：“在学肄业者为南学，在外肄业赴学考试者为北学。”参阅《光绪会典事例》卷一○九八。
