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颠三倒四 [ diān sān dǎo sì ]
三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
四冲八达 [ sì chōng bā dá ]
指四通八达的要道。同“四冲六达”。
谑笑科诨 [ xuè xiào kē hùn ]
谑笑：滑稽可笑；科诨：以动作、表情引人发笑。指情节滑稽逗人发笑的闹剧动作
放诸四裔 [ fàng zhū sì yì ]
放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区
四大皆空 [ sì dà jiē kōng ]
四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
科头徒跣 [ kē tóu tú xiǎn ]
见“ 科頭跣足 ”。
志在四海 [ zhì zài sì hǎi ]
犹志在四方。
推东主西 [ tuī dōng zhǔ xī ]
犹言推三阻四。找各种借口推托。
云扰幅裂 [ yún rǎo fú liè ]
比喻社会动乱，四分五裂。
一穷二白 [ yī qióng èr bái ]
穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
百花齐放，百家争鸣 [ bǎi huā qí fàng，bǎi jiā zhēng míng ]
比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
发科打趣 [ fā kē dǎ qù ]
科：古戏曲用语；打趣：用诙谐的言语凑趣助兴。以滑稽的动作和诙谐的语言逗人发笑或拿人开玩笑
蟾宫扳桂 [ chán gōng bān guì ]
蟾宫：指月宫。科举时代比喻应试及第
耀祖荣宗 [ yào zǔ róng zōng ]
为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
四脚朝天 [ sì jiǎo cháo tiān ]
四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四时气备 [ sì shí qì bèi ]
四时：春、夏、秋、冬。四时之气具备。比喻人的气度弘远
荣宗耀祖 [ róng zōng yào zǔ ]
为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
四荒八极 [ sì huāng bā jí ]
四面八方极偏远之地。
上蹿下跳 [ shàng cuān xià tiào ]
比喻人上下奔走，四处活动
桑弧之志 [ sāng hú zhī zhì ]
旧时指男儿在四方干一番事业的志向。
光宗耀祖 [ guāng zōng yào zǔ ]
宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
科头箕裾 [ kē tóu jī jū ]
科头：不戴帽子；裾：通“倨”，傲慢；箕裾：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。形容不拘礼法
挑三拨四 [ tiāo sān bō sì ]
指挑拨是非。同“挑三豁四”。
人模狗样 [ rén mú gǒu yàng ]
身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
国之四维 [ guó zhī sì wéi ]
四维：指礼义廉耻。指治国的纲纪
【成语拼音】sì kē
【成语解释】（一）、孔 门四种科目。指德行、言语、政事、文学。《论语·先进》“德行：颜渊、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏”邢昺 疏：“夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科惟举十人者，但言其翘楚者耳。”《后汉书·郑玄传》：“仲尼 之门，考以四科。”
（二）、南朝 宋 东观 设置的四门学科。指儒学、玄学、文学、史学。《南史·王俭传》：“宋明帝 泰始 六年，置 总明观，以集学士，或谓之 东观。置东观祭酒一人，总明 访举郎二人，儒、玄、文、史四科，科置学士十人，其餘令史以下各有差。”
（三）、汉 代举士的四种科目。《通典·选举一》：“﹝ 汉武帝 ﹞令郡国举孝廉各一人……限以四科：一曰德行高洁，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明习法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足决断，材任三辅县令。”
（四）、指 汉 代以德行举士的四条标准。《汉书·元帝纪》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄岁以此科第郎、从官。”李贤 注引 颜师古 曰：“始令丞相、御史举此四科人以擢用之。而见在郎及从官，又令光禄每岁依此科考校，定其第高下，用知其人贤否也。”
（五）、唐高宗 时举荐人才的四条标准。即孝悌力行、经史儒术、藻思词锋、廉平强直。见 宋 王应麟《小学绀珠·制度·四科》。
（六）、人品四等。即容悦之凡臣、社稷之臣、天民、大人。《孟子·尽心上》：“有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行於天下，而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。”宋 王应麟《小学绀珠·人伦·四科》：“容悦凡臣，社稷股肱，天民行道，大人正身。《孟子》章旨，凡此四科优劣之差。”
（七）、诗文的四种形式。即奏议、书论、铭诔、诗赋。三国 魏 曹丕《典论·论文》：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭誄尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。”
