妙语解烦 [ miào yǔ jiě fán ]
有趣的话引人发笑。
三人成众 [ sān rén chéng zhòng ]
数目达到三人即可称为众人,已不算少数
师出无名 [ shī chū wú míng ]
师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
家丑不外扬 [ jiā chǒu bù wài yáng ]
丑:羞耻;扬:宣扬,传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬
师直为壮 [ shī zhí wéi zhuàng ]
师:军队;直:理由正当;壮:壮盛,有力量。出兵有正当理由,军队就气壮,有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛,所向无…
归师勿掩 [ guī shī wù yǎn ]
掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
归师勿掩,穷寇勿追 [ guī shī wù yǎn,qióng kòu wù zhuī ]
掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
当头棒喝 [ dāng tóu bàng hè ]
佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。
开山始祖 [ kāi shān shǐ zǔ ]
原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
百万雄兵 [ bǎi wàn xióng bīng ]
人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。
妙语解颐 [ miào yǔ jiě yí ]
解颐:开颜而笑。有趣的话引人发笑。
慧业才人 [ huì yè cái rén ]
指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
面色如生 [ miàn sè rú shēng ]
指死人的脸色象活着时一样。
更深人静 [ gēng shēn rén jìng ]
深夜没有人声,非常寂静。
支策据梧 [ zhī cè jù wú ]
此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论,三人的技艺几乎都算得上登峰造极,所以载誉于晚年。后形容用心劳神。
惊群动众 [ jīng qún dòng zhòng ]
比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。
一代文宗 [ yī dài wén zōng ]
宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
起师动众 [ qǐ shī dòng zhòng ]
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事
格杀弗论 [ gé shā fú lùn ]
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
众星攒月 [ zhòng xīng zǎn yuè ]
许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
看杀卫玠 [ kàn shā wèi jiè ]
卫玠:晋人,字叔宝,风采极佳,为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。
伶牙俐齿 [ líng yá lì chǐ ]
伶、俐:聪明,灵活。形容人机灵,很会说话。
不甘示弱 [ bù gān shì ruò ]
示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。
执经问难 [ zhí jīng wèn nán ]
手捧经书,质疑问难。后多指弟子从师受业。
驾肩接迹 [ jià jiān jiē jì ]
形容人多。同“驾肩接武”。
【成语拼音】rén shī
【成语解释】(一)、指德行学问等各方面可以为人表率的人。《荀子·儒效》:“四海之内若一家,通达之属莫不从服,夫是之谓人师。”唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“策名天爵,独步人师。”清 顾炎武《赠孙徵君奇逢》诗:“海内人师少,中原世运屯。”郭沫若《青年哟,人类的春天》:“经师是供给材料的技术家,人师是指导精神的领港者。”
(二)、别人的老师。《礼记·学记》:“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。”《孟子·离娄上》:“人之患,在好为人师。”