寝丘之志 [ qǐn qiū zhī zhì ]
相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地,而请受瘠薄的寝丘,以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“…
窜端匿迹 [ cuàn duān nì jì ]
比喻掩盖事情的真相。
机不可失,时不再来 [ jī bù kě shī,shí bù zài lái ]
指时机难得,必需抓紧,不可错过。
闻一增十 [ wén yī zēng shí ]
闻:听到;增:增加。听到一点夸张十倍。形容把听到的事大肆渲染。
得其三昧 [ dé qí sān mèi ]
三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。
不生不灭 [ bù shēng bù miè ]
佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
人生面不熟 [ rén shēng miàn bù shú ]
人的面貌陌生,素不相识。
六神不安 [ liù shén bù ān ]
六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
无关重轻 [ wú guān zhòng qīng ]
形容无关紧要,不值得重视。
娱心悦目 [ yú xīn yuè mù ]
娱、悦:使愉快。使心情愉快,耳目舒畅。
六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]
六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
安常守分 [ ān cháng shǒu fēn ]
分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。
面和心不和 [ miàn hé xīn bù hé ]
表面上很和气,心里却有矛盾
贯通融会 [ guàn tōng róng huì ]
犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
臭腐神奇 [ chòu fǔ shén qí ]
《庄子·知北游》:“是其所美者爲神奇,其所惡者爲臭腐,臭腐復化爲神奇,神奇復化爲臭腐。故曰,通天下一氣耳。”意谓同一…
弃伪从真 [ qì wěi cóng zhēn ]
丢弃虚伪而追从真理。
兽心人面 [ shòu xīn rén miàn ]
面貌虽是人,心却如野兽。形容人凶恶残暴。
用心用意 [ yòng xīn yòng yì ]
犹言专心致志。形容一心一意,聚精会神。
戴盆望天 [ dài pén wàng tiān ]
头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反,愿望不可能达到。
曲有误周郎顾 [ qǔ yǒu wù zhōu láng gù ]
虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。故时人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”意思是,周瑜听人演奏的时候,即使多喝了几…
负类反伦 [ fù lèi fǎn lún ]
和同类事物所具有的特性相悖逆。
轻重缓急 [ qīng zhòng huǎn jí ]
指各种事情中有主要的和次要的,有急于要办的和可以慢一点办的。
草庐三顾 [ cǎo lú sān gù ]
顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
翩其反矣 [ piān qí fǎn yǐ ]
《诗·小雅·角弓》:“騂騂角弓,翩其反矣。” 朱熹 集传:“翩,反貌。弓之爲物,張之則内向而來,弛之則外反而去。”后…
缓急轻重 [ huǎn jí qīng zhòng ]
指各种事情中有主要的和次要的,有急于要办的和可以慢一点办的。