狗血淋头 [ gǒu xuè lín tóu ]
旧时迷信说法,谓狗血淋在妖人头上,就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶,使被骂者如淋了狗血的妖人一样,无言以对,无计可施…
起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]
把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
有眼无珠 [ yǒu yǎn wú zhū ]
珠:眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
叶落知秋 [ yè luò zhī qiū ]
看到树叶落,便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
唯物主义 [ wéi wù zhǔ yì ]
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点
日甚一日 [ rì shèn yī rì ]
甚:加深,胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。
寒谷回春 [ hán gǔ huí chūn ]
寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。
优胜劣汰 [ yōu shèng liè tài ]
优:优良;汰:淘汰。指生物在生存竞争中适应力强的保存下来,适应力差的被淘汰
水米无交 [ shuǐ mǐ wú jiāo ]
指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉,不妄取民物。也比喻双方毫无往来。
蓬筚生辉 [ péng bì shēng huī ]
使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。
清浑皂白 [ qīng hún zào bái ]
比喻事物的本来面目、是非、情由等。《红楼梦》第八十回:“你且問箇清渾皂白,再動粗鹵。”
孳蔓难图 [ zī wàn nán tú ]
孳:同滋,长也;蔓:繁生、蔓延。比喻坏的事物绝不能任令它蔓延开来,否则,便难以收拾。
教条主义 [ jiào tiáo zhǔ yì ]
不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风
刮目相待 [ guā mù xiāng dài ]
刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。
相反相成 [ xiāng fǎn xiāng chéng ]
两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。
命根子 [ mìng gēn zi ]
有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物
血流漂杵 [ xuè liú piāo chǔ ]
杵:捣物的棒槌。血流成河,舂米的木棰都漂了起来。形容战死的人很多。也泛指流血很多。
鼪鼬之径 [ shēng yòu zhī jìng ]
鼪:黄鼠狼;鼬:指黄鼬之类的动物;径:小路。黄鼠狼等来往的小路。引申为荒凉偏僻的小道
意味索然 [ yì wèi suǒ rán ]
索然:毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。形容喜好某种事物的情绪一下子冷落下来。
借他人酒杯,浇自己块垒 [ jiè tā rén jiǔ bēi,jiāo zì jǐ kuài lěi ]
块垒:土块堆砌成堆,比喻抑郁不平之气。指利用某种事物来达到消除愤懑不平的目的
拳头上立得人,胳膊上走得马 [ quán tóu shàng lì dé rén,gē bo shàng zǒu dé mǎ ]
比喻为人清白,作风正派,过得硬。
诸子百家 [ zhū zǐ bǎi jiā ]
原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
什袭以藏 [ shí xí yǐ cáng ]
什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
回生起死 [ huí shēng qǐ sǐ ]
起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
庞然大物 [ páng rán dà wù ]
庞然:高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。