表示法后王成语有哪些

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表示“法后王” 的成语有哪些

以一持万 [ yǐ yī chí wàn ]
持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。

千秋之后 [ qiān qiū zhī hòu ]
人死后的婉称

后起之秀 [ hòu qǐ zhī xiù ]
后来出现的或新成长起来的优秀人物。

笔削褒贬 [ bǐ xuē bāo biǎn ]
笔:记载。削:删改。古时在竹简或木简上写字,写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》,用文字来评文论物的好坏。也指用…

披露腹心 [ pī lù fù xīn ]
披露:显露,展示;腹心:真诚的心意。形容以真心示人。

自作之孽 [ zì zuò zhī niè ]
孽:罪恶,灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的

攀葛附藤 [ pān gě fù téng ]
比喻拉拢关系,趋附权势。

遭家不造 [ zāo jiā bù zào ]
遭:遇到;造:成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。

一豫一游 [ yī yù yī yóu ]
豫:快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活

各人自扫门前雪 [ gè rén zì sǎo mén qián xuě ]
比喻不要多管闲事。

发擿奸伏 [ fā tī jiān fú ]
发:揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明

左辅右弼 [ zuǒ fǔ yòu bì ]
圃、弼:本指辅助帝王或太子的官,后引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。

刻木为鹄 [ kè mù wéi hú ]
比喻仿效虽不逼真,但还相似。

重规袭矩 [ chóng guī xí jǔ ]
指前后相合,合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。

作威作福 [ zuò wēi zuò fú ]
原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚。后泛指凭借职位,滥用权力。

依法炮制 [ yī fǎ páo zhì ]
依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。

白华之怨 [ bái huá zhī yuàn ]
指女子失宠之哀怨。

望帝啼鹃 [ wàng dì tí juān ]
相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

运用之妙,存乎一心 [ yùn yòng zhī miào,cún hū yī xīn ]
意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

材剧志大 [ cái jù zhì dà ]
指才智多,志向大。

大难不死,必有后禄 [ dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu lù ]
难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福

生肉枯骨 [ shēng ròu kū gǔ ]
枯骨:白骨。使死者再生,枯骨长肉。形容施惠很深

依法砲制 [ yī fǎ pào zhì ]
依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。

礼顺人情 [ lǐ shùn rén qíng ]
指礼是顺乎人之常情,人与人共处必须遵守的规范。

坐耗山空 [ zuò hào shān kōng ]
指只消费不生产,堆积如山的财富也要耗尽

法后王成语解释详细解释>

【成语拼音】fǎ hòu wáng

【成语解释】先秦 以 荀子、韩非 为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王的言行、制度,因时制宜。与“法先王”相对。《荀子·儒效》:“逢衣浅带,解果其冠,略法先王而足乱世;术谬学杂,不知法后王而一制度,不知隆礼义而杀《诗》《书》。”清 方苞《书<史记·六国年表序>后》:“秦 始变古而传,乃曰法后王。”参见“法先王”。

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