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四体不勤五谷不分 [ sì tǐ bù qín wǔ gǔ bù fēn ]
四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四体不勤，五谷不分 [ sì tǐ bù qín ， wǔ gǔ bù fēn ]
四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
一刀两段 [ yī dāo liǎng duàn ]
①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首，被杀。
首尾两端 [ shǒu wěi liǎng duān ]
两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。
八门五花 [ bā mén wǔ huā ]
八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多
学富五车 [ xué fù wǔ chē ]
五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
分金掰两 [ fēn jīn bāi liǎng ]
比喻过分计较。同“分斤掰两”。
两头三面 [ liǎng tóu sān miàn ]
形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
两相情愿 [ liǎng xiāng qíng yuàn ]
两方面都愿意。多指婚姻或交易。
两瞽相扶 [ liǎng gǔ xiāng fú ]
瞽L盲人。两个瞎子互相搀扶。比喻彼此都得不到帮助。
八两半斤 [ bā liǎng bàn jīn ]
八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
两两三三 [ liǎng liǎng sān sān ]
①指三两为群。②形容稀疏。
半斤八两 [ bàn jīn bā liǎng ]
八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。
一刀两断 [ yī dāo liǎng duàn ]
一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。
五内俱焚 [ wǔ nèi jù fén ]
五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
一渊不两蛟 [ yī yuān bù liǎng jiāo ]
比喻两雄不能并立。
遥遥相对 [ yáo yáo xiāng duì ]
远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
三三五五 [ sān sān wǔ wǔ ]
三个一群，五个一伙。
攒三聚五 [ cuán sān jù wǔ ]
三三五五聚在一起。
十十五五 [ shí shí wǔ wǔ ]
①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
两面光 [ liǎng miàn guāng ]
两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人
一栖两雄 [ yī qī liǎng xióng ]
比喻两雄对峙，势不并存。
书富五车 [ shū fù wǔ chē ]
富：丰富；五车：五车书。形容读书多，学识渊博
五音六律 [ wǔ yīn liù lǜ ]
五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
一身两役 [ yī shēn liǎng yì ]
一个人做两件事。
【成语拼音】wǔ liǎng
【成语解释】(1).谓两只配成一双。《诗·齐风·南山》：“葛屨五两，冠緌双止。” 朱熹 集传：“两，二履也。” 王夫之 稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。乃与冠緌必双，男女有匹之义合。”(2).犹言五匹。《周礼·地官·媒氏》：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。” 贾公彦 疏：“古者二端相向，卷之共为一两。”《礼记·杂记下》：“纳币一束，束五两。” 郑玄 注：“纳币谓昏礼纳徵也。十个为束，贵成数。两两者合其卷，是谓五两……今谓之匹。”(3).五兵技巧。《吕氏春秋·简选》：“ 晋文公 造五两之士五乘，鋭卒千人。” 高诱 注：“两，技也，五技之人。” 陈奇猷 校释引 金其源 曰：“五两即五技，亦即五兵。士谓勇士。五两之士，谓能用五兵技巧之勇士也。”(4).代称能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》：“夫 晋 之五两， 吴 之多力、利趾， 越 之习流， 魏 之武卒， 秦 之鋭士，虽出征调，犹选练中程。”(5).亦作“ 五緉 ”。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上，籍以观测风向、风力。《文选·郭璞＜江赋＞》：“覘五两之动静。” 李善 注：“兵书曰：‘凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽繫其巔，立军营中。’ 许慎 《淮南子》注曰：‘綄，候风也， 楚 人谓之五两也。’” 唐 独孤及 《下弋阳江舟中代书寄斐侍御》诗：“东风满帆来，五两如弓弦。” 宋 贺铸 《木兰花》词：“朝来著眼沙头认，五两竿摇风色顺。” 明 张四维 《双烈记·虏循》：“被他火箭飞来紧。我船五緉见火就着。”
