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数短论长 [ shǔ duǎn lùn cháng ]
犹言说长道短，说三道四。
三薰三沐 [ sān xūn sān mù ]
①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
饮至策勋 [ yǐn zhì cè xūn ]
饮至：古代诸侯朝、会、盟、伐后去宗庙饮酒；策勋：计功。指庆功
鼎足而居 [ dǐng zú ér jū ]
像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
三生有幸 [ sān shēng yǒu xìng ]
三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
三分鼎足 [ sān fēn dǐng zú ]
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
至亲好友 [ zhì qīn hǎo yǒu ]
关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
五典三坟 [ wǔ diǎn sān fén ]
犹言三坟五典。泛指古代典籍。
半夜三更 [ bàn yè sān gēng ]
一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
三人成众 [ sān rén chéng zhòng ]
数目达到三人即可称为众人，已不算少数
没三没四 [ méi sān méi sì ]
不三不四，行为不端正
耿耿寸心 [ gěng gěng cùn xīn ]
耿耿：形容忠诚。这颗心至忠至诚
二三其意 [ èr sān qí yì ]
即三心二意。指心意不专一，反复无常。
一献三售 [ yī xiàn sān shòu ]
指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
至人无己 [ zhì rén wú jǐ ]
至人：指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己，适应客观
至理名言 [ zhì lǐ míng yán ]
至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
颠三倒四 [ diān sān dǎo sì ]
三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
三熏三沐 [ sān xūn sān mù ]
①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三老五更 [ sān lǎo wǔ gēng ]
相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
六街三陌 [ liù jiē sān mò ]
泛指大街小巷。同“六街三市”。
退徙三舍 [ tuì xǐ sān shè ]
舍：古时行军，一舍为三十里。比喻退让和回避，避免冲突
韦编三绝 [ wéi biān sān jué ]
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
三夫成市虎 [ sān fū chéng shì hǔ ]
比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
三阳交泰 [ sān yáng jiāo tài ]
常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
耿耿此心 [ gěng gěng cǐ xīn ]
耿耿：形容忠诚。这颗心至忠至诚
【成语拼音】sān zhì
【成语解释】(1).三条原则；三项法则。《荀子·议兵》：“所以不受命於主有三，可杀而不可使处不完，可杀而不可使击不胜，可杀而不可使欺百姓，夫是之谓三至。” 杨倞 注：“至谓一守而不变。”《大戴礼记·主言》：“ 曾子 问：‘敢问何谓三至？’ 孔子 曰：‘至礼不让而天下治，至赏不费而天下之士説，至乐无声而天下之民和。’”(2).《战国策·秦策二》：“ 费 人有与 曾子 同名族者而杀人，人告 曾子 母曰：‘ 曾参 杀人。’ 曾子 之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘ 曾参 杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘ 曾参 杀人。’其母惧，投杼踰墙而走。”后以“三至”谓谣言多次传播，也会产生影响。《后汉书·班超传》：“身非 曾参 而有三至之谗，恐见疑於当时矣。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“谗言三至，慈母不亲。” 唐 元稹 《戒励风俗德音》：“语称訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毁，重两造之明。” 明 张居正 《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣绵力，欲一举而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣。”(3).谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。《管子·参患》：“故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战。” 石一参 今诠：“三至者，以游兵不时出入敌境，彼来则我退，彼退则我往，亟肆以疲之，多方以误之也。”
