表示阿保成语有哪些

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表示“阿保” 的成语有哪些

阳阿薤露 [ yáng ē xiè lù ]
《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名,是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。

泥菩萨落水,自身难保 [ ní pú sà luò shuǐ,zì shēn nán bǎo ]
泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了,更顾不上帮助别人

阿鼻地狱 [ ā bí dì yù ]
阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境…

阿鼻叫唤 [ ā bí jiào huan ]
梵语指陷入阿鼻地狱后的呼叫声。比喻非常悲惨、呼唤求救的声音。

保境安民 [ bǎo jìng ān mín ]
安民:安定人民生活。保卫国境,使人民安居乐业

阿谀奉承 [ ē yú fèng chéng ]
阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。

守土有责 [ shǒu tǔ yǒu zé ]
指军人或地方官有保卫国土的责任。

但求无过 [ dàn qiú wú guò ]
但:仅,只要;过:错误。只追求没有过错。形容做事保守平庸怕出差错

吴下阿蒙 [ wú xià ā méng ]
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

明哲保身 [ míng zhé bǎo shēn ]
明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

阿世盗名 [ ā shì dào míng ]
阿世:曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。

丢卒保车 [ diū zú bǎo jū ]
原是象棋术语。后比喻丢掉次要的,保住主要的。

阿谀谄媚 [ ē yú chǎn mèi ]
阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。

阿意顺旨 [ ē yì shùn zhǐ ]
阿意:迎合他人心意;顺旨:顺从君主意图。曲意逢迎,顺从君主的意图

倒持太阿,授人以柄 [ dǎo chí tài ā,shòu rén yǐ bǐng ]
泰阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。

朝不保暮 [ zhāo bù bǎo mù ]
早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。

泥菩萨过江,自身难保 [ ní pú sà guò jiāng,zì shēn nán bǎo ]
泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了,更顾不上帮助别人

阿斗太子 [ ā dǒu tài zǐ ]
阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人

涂东抹西 [ tú dōng mǒ xī ]
涂、抹:原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。

东涂西抹 [ dōng tú xī mǒ ]
涂、抹:原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。

天保九如 [ tiān bǎo jiǔ rú ]
天保:《诗经·小雅》中的篇名;九如:该诗中连用了九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话,祝贺福寿绵长。

牛头阿旁 [ niú tóu ē páng ]
佛教称地狱中长着牛头的鬼卒

九如天宝 [ jiǔ rú tiān bǎo ]
九如:该诗中连用了九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意;天保:《诗经·小雅》中的篇名。旧时祝寿的话,祝贺福寿绵长。

朝夕不保 [ zhāo xī bù bǎo ]
朝:早上;夕:黄昏。早晨不能保证晚上的情况。形容形势危急,难以预料

不哑不聋 [ bù yǎ bù lóng ]
不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。指长辈要宽宏大量

阿保成语解释详细解释>

【成语拼音】ā bǎo

【成语解释】(1).保护养育。《汉书·宣帝纪》:“故人下至郡邸狱復作尝有阿保之功,皆受官禄田宅财物,各以恩深浅报之。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:“阿,倚;保,养也。”《续资治通鉴·元成宗大德十一年》:“以阿保功,授 莽賚 大司徒,封其妻为 顺国夫人 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》:“ 金 忽病,自分必死。谓妻曰:‘我死,子必嫁,勿守也!’妻闻之,甘词厚誓,期以必死。 金 摇手呼母曰:‘我死,劳看阿保,勿令守也。’母哭应之。”(2).古代教育抚养贵族子女的妇女。《后汉书·崔寔传》:“其富者则先入钱,贫者到官而后倍输,或因常侍、阿保别自通达。” 李贤 注:“阿保谓傅母也。” 晋 潘岳 《寡妇赋》:“命阿保而就列兮,览巾箑以舒悲。” 严复 《<法意>按语选》五:“ 中国 之所恃天子耳!生於帷墙,长於阿保,其教育之法至不善。” 清 和邦额 《夜谭随录·霍筠》:“此郎君,即太医也,汝阿保遇之途中者。可否令视汝疾?”(3).指左右近倖之臣。《史记·范雎蔡泽列传》:“足下上畏太后之严,下惑於姦臣之态,居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭姦。”

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