端本清源 [ duān běn qīng yuán ]
端:端正,清理;本:根本;源:根源。指从根本上加以整顿清理
追本溯源 [ zhuī běn sù yuán ]
本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。
政由己出 [ zhèng yóu jǐ chū ]
政令由一己发出。指把持大权,独断专行。
人存政举 [ rén cún zhèng jǔ ]
旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。
苛政猛于虎 [ kē zhèng měng yú hǔ ]
政:政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
人亡政息 [ rén wáng zhèng xī ]
亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。
政平讼息 [ zhèng píng sòng xī ]
政平:政治平允。指政治清明
发政施仁 [ fā zhèng shī rén ]
发布政令,实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
秉钧当轴 [ bǐng jūn dāng zhóu ]
犹言秉钧持轴。执政掌权。
异政殊俗 [ yì zhèng shū sú ]
异政:不同的政教;殊俗:不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗
各自为政 [ gè zì wéi zhèng ]
为政:管理政事,泛指行事。各自按自己的主张办事,不互相配合。比喻不考虑全局,各搞一套。
损本逐末 [ sǔn běn zhú mò ]
犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。
当家立计 [ dāng jiā lì jì ]
主持家政,筹划生计。
逐末舍本 [ zhú mò shě běn ]
追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
本本源源 [ běn běn yuán yuán ]
本本:根本;源源:源头。多指事物的根源和本相
政平讼理 [ zhèng píng sòng lǐ ]
政平:政治平允;讼理:讼案得到合理的处理。指政治清明
迩安远至 [ ěr ān yuǎn zhì ]
谓近居之民以政治清明而欢乐,远地之民则闻风而附。指政治清明。
移天徙日 [ yí tiān xǐ rì ]
比喻盗弄政权。同“移天易日”。
邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
苛政猛虎 [ kē zhèng měng hǔ ]
苛政:残暴地统治。指残酷压迫剥削人民的政策比老虎还要凶恶暴虐
进本退末 [ jìn běn tuì mò ]
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
纲纪废弛 [ gāng jì fèi chí ]
纲:政纲。纪:法纪。废弛:颓废松弛。国家的政纲、法纪、秩序松弛不振。
有本有原 [ yǒu běn yǒu yuán ]
指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
元元本本 [ yuán yuán běn běn ]
元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
去末归本 [ qù mò guī běn ]
去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
【成语拼音】běn zhèng
【成语解释】(1).指朝廷政令。《宋史·李纲传上》:“八曰议本政。谓政出多门,纪纲紊乱,宜一归之於中书,则朝廷尊。”(2).指农事。 宋 戴埴 《鼠璞·楮券源流》:“古人惟重本政,穀粟桑麻及诸用物食物。食物本也,钱末也,楮又末之末。”