五荤三厌 [ wǔ hūn sān yàn ]
五荤:佛教忌食的五种蔬菜,即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱;三厌:道教忌食的三种肉:即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
半夜三更 [ bàn yè sān gēng ]
一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。
三更半夜 [ sān gēng bàn yè ]
一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。
三十三天 [ sān shí sān tiān ]
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
恍若隔世 [ huǎng ruò gé shì ]
恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触
放下屠刀,立地成佛 [ fàng xià tú dāo,lì dì chéng fó ]
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
泥多佛大 [ ní duō fó dà ]
泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
恍如隔世 [ huǎng rú gé shì ]
恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
流落他乡 [ liú luò tā xiāng ]
被迫离开家乡,漂泊外地。
救苦救难 [ jiù kǔ jiù nàn ]
佛经中的话。拯救在苦难中的人。
真人面前不说假话 [ zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ huà ]
真人:真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。
一佛出世 [ yī fó chū shì ]
佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。
一佛出世,二佛涅槃 [ yī fó chū shì,èr fó niè pán ]
佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。
一佛出世,二佛涅盘 [ yī fó chū shì,èr fó niè pán ]
佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。
明知故犯 [ míng zhī gù fàn ]
明明知道不能做,却故意违犯。
呵佛骂祖 [ hē fó mà zǔ ]
原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻没有顾虑,敢做敢为。
佛口蛇心 [ fó kǒu shé xīn ]
佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
见佛不拜 [ jiàn fó bù bài ]
看见佛像,却不上前叩拜。比喻自有主张。
蛇心佛口 [ shé xīn fó kǒu ]
佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
一佛出世,二佛升天 [ yī fó chū shì,èr fó shēng tiān ]
死去活来之意。出世,生;生天,死。
出生入死 [ chū shēng rù sǐ ]
原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
水月观音 [ shuǐ yuè guān yīn ]
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
三十而立 [ sān shí ér lì ]
指人在三十岁前后有所成就。
当立之年 [ dāng lì zhī nián ]
指三十岁。
而立之年 [ ér lì zhī nián ]
人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
【成语拼音】sān shí wǔ fú
【成语解释】 拼音:sān shí wǔ fó 解释:“三十五佛” 指常住十方一切世界的三十五佛。《决定毗尼经》说犯了五无间业的人,应在三十五佛之前至心忏悔。 关于对三十五佛之崇拜,《三十五佛名礼忏文》〈后记〉载称,古印度的大乘修行者,常于六时礼忏三十五佛;至今西藏与汉地的修行者中犹盛行着此一信仰。 三十五佛各个于成佛前行菩萨行,发大愿,成佛后,对众生之利益也不同;于自己的恶业,要生追悔心,针对恶业而拜某一佛,亦清净前世无边的恶业。思业之过患,清净对治,同时也要思佛的功德;要具足各个佛的大愿,念名号,对治就会强,最后要做好防护力。